既以法为喜，万缘脱若遗

名句出处

出自宋代沈遘的《五言杭州僧修广法喜堂》

全文：
溷溷学佛者，营营良足悲。
不知佛之乐，谁使汝学为。
广师吾州秀，智解乃天资。
既以法为喜，万缘脱若遗。
高堂客满坐，妙谈破群疑。
来者岂不辨，辨此堂之题。

沈遘诗词大全

参考注释

既以

(1).既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 既以謫居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。”

(2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。”

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”

脱若

倘若。 唐 陈子昂 《谏曹仁师出军书》：“脱若功未克成，士马先丧尽，中土求士，卒又难得。” 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“脱若虏人畏而不前，置而不问……我以堡坞全力，助其逐袭，或迎之前，或出其后，制胜必矣。”