猗嗟王生本儒雅，射策有志窥龙头

名句出处

出自元代黄挺华的《赠王汝砺妻蔡氏》

全文：
昔有狂夫渡河流，妻临河岸鼓箜篌。
箜篌音绝逐夫去，悲风烈烈鸣千秋。
猗嗟王生本儒雅，射策有志窥龙头。
人间未铸黄金榜，天上先修白玉楼。
玉楼惟闻长吉赋，同归未传长吉妇。
谁似君家伉俪奇，挽骖同上丹霄路。
儿哭女啼都不闻，垂白翁姑欣有付。
我心匪石石可吞，送君追君十朝暮。
朝暮殉夫古所稀，甘凌节烈行人悲。
青简丹书他日事，乘鸾化鹤几时归。
夜台高筑埋香骨，碧者血胸委者肌。
遥知冢树成连理，上有灵禽相并栖。

黄挺华诗词大全

参考注释

猗嗟

叹词。表示赞叹。《诗·齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，頎而长兮。” 毛传：“猗嗟，叹辞。” 唐张说《大唐中散大夫郑府君神道碑》：“猗嗟君子，世济其美。动如义市，居成仁里。” 宋王禹偁《著作佐郎赠国子博士鞠公墓碣铭》：“猗嗟我公，高才下位。” 宋叶适《刘子怡墓志铭》：“猗嗟若人，孰可忘兮！”

生本

生命的根本。《吕氏春秋·情*欲》：“其於物也，不可得之为欲，不可足之为求，大失生本。”

儒雅

风度温文尔雅

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》

射策

(1). 汉代*考试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之以射策甲科为郎。” 颜师古注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及汉武帝时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋苏轼《策略第一》：“自汉以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。唐皮日休《三羞》诗序：“丙戌岁，日休射策不上，东退於肥陵。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“射策长安城，驄马黄金络。”

有志

有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’” 汉王粲《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐韩愈《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山《劝告北军将士宣言书》：“ 民国新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”