汉中郎笛秦女箫，律吕随风切云汉

名句出处

出自明代石宝的《题李冬官时升墨竹》

全文：
淇园园中万竿竹，疏如离人密如簇。
清阴不逐梧桐梢，高干还来凤凰宿。
长空夜寒云不流，凤凰雍雍鸣上头。
娲皇倚听截笙管，一十二簧声递换。
汉中郎笛秦女箫，律吕随风切云汉。
君不见王子猷，此君不可一日无。
又不见阮嗣宗，中林啸傲仍提壶。
谪仙之裔亦爱此，高兴复与前人殊。
欲劙老节纪故事，汗青滴滴秋霜孤。
枝柯琐屑亦不弃，急呼毛颖濡其须。
上下百千万亿载，潜光寒骨蒙褒诛。
嗟哉虚心致用君子器，乘时钓宠非吾徒。
为语徂徕及新甫，同盟岁晏期不渝。

石宝诗词大全

参考注释

中郎

(1).官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。汉苏武、蔡邕曾任中郎将，后世均以中郎称之。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎石经后，八分盖憔悴。” 宋刘克庄《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎传业，蔡琰词章。”此指蔡邕。元张翥《上京秋日》诗：“ 中郎节在仍归汉，校尉城空罢护羌。”此指苏武。

(2).次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。”

秦女

指秦穆公女弄玉。三国魏曹植《仙人篇》：“ 湘娥抚琴瑟，秦女吹笙竽。” 黄节注：“《列仙传》曰：‘ 萧史者，秦繆公时人也，善吹簫。繆公有女，号弄玉，好之，公遂以妻焉。遂教弄玉作凤鸣吹，似凤声，凤凰来止其屋。’” 唐岑参《崔驸马山池重送宇文明府》诗：“不逢秦女在，何处听吹簫？” 鲁迅《集外集·＜赠人＞诗之二》：“ 秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”

律吕

(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。” 汉马融《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐翁洮《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若《创造十年》五：“风声和博多湾的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”

(2).比喻准则、标准。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋洪适《＜元氏长庆集＞原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄《孙逸仙》：“其人诚亚东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”

随风

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清蒲松龄《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知惲者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向注：“言会宗犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“自非不待文王之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”