清平乐 罢镇平归西山草堂

清平乐 罢镇平归西山草堂原文

诗词问答

问：清平乐 罢镇平归西山草堂的作者是谁？答：元好问
问：清平乐 罢镇平归西山草堂写于哪个朝代？答：金代
问：清平乐 罢镇平归西山草堂是什么体裁？答：词
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元好问清平乐 罢镇平归西山草堂书法欣赏

参考注释

垂杨

(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。”

(2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

归鞍

犹归骑。回家所乘的马。 唐 张说 《东都酺宴》诗之三：“ 洛 桥将举烛，醉舞拂归鞍。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。”

田翁

老农夫。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“田翁逼社日，邀我尝春酒。” 唐 杜荀鹤 《题田翁家》诗：“田翁真快活，婚嫁不离村。”

把酒

拿着酒杯

把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

千言万语

指要说的事很多

心里正有着千言万语

细侯

《后汉书·郭汲传》：“ 郭伋 字 细侯 ……始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后以“细侯”称颂受人欢迎的到任官吏。 唐 白居易 《赠楚州郭使君》诗：“当家美事堆身上，何啻 林宗 与 细侯 。” 宋 陈师道 《寄侍读苏尚书》诗：“一时宾客餘 枚叟 ，到处儿童説 细侯 。”

竹马

(1) 儿童玩具,典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作骑马

(2) 用竹篾扎成的一种道具,用于民间舞蹈竹马灯

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

村箫社鼓

指民间鼓乐。 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词：“被西风吹尽，村簫社鼓；青山留得，松盖云旗。” 元 刘致 《折桂令·农》曲：“想农家作苦区区，有斗酒豚蹄，畅饮歌呼；瓦鉢瓷甌，村簫社鼓。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

傀儡棚

(1).指演戏的场所。 元 李伯瞻 《殿前欢·省悟》曲：“去来兮，青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏，举目扬眉，欠排场占几回。”

(2).喻指官场。 元 张养浩 《雁凡落兼得胜令》曲：“梦境儿也清安，俗势利不相关。由他傀儡棚头闹，且向 崑崙 顶上看。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“乞骸骨潜归故山，弃功臣懒上 长安 。经数场大会垓，断几状乔公案。葬送的皓首苍颜，傀儡棚中千百番，总瞒过愚眉肉眼。”