楚雪三经橘柚天，君恩新许出湘川

名句出处

出自宋代刘挚的《被旨还阙训答诸公韵三首·其一》

全文：
楚雪三经橘柚天，君恩新许出湘川。
虽非殿席虚中夜，且胜台郎谪九年。
岁晚病怀孤剑外，江寒归思乱云边。
妻儿莫恨归装薄，剩得诸公锦绣篇。

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”后因以“楚雪”泛指高雅的乐曲。明袁宏道《集沉青平斋限韵》：“丽歌飞楚雪，方语杂吴都。”

(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”

(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。宋叶绍翁《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用安石之説以增广之，各有套括。”

(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。

(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

即湘江。晋陆机《乐府》诗之十六：“北徵瑶臺女，南要湘川娥。” 唐李群玉《黄陵庙》诗：“犹似含嚬望巡狩，九疑如黛隔湘川。”

刘挚名句，被旨还阙训答诸公韵三首·其一名句

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