名句出处
出自清代乾隆的《正定隆兴寺四叠旧作韵》
全文：
大士超过圆觉与声闻，未达一间释迦牟尼尊。
而具如来之妙观察智，物无不度故称曰普门。
虽示菩萨相以驻南海，遍大千界如天之有云。
以色见以声求则不可，如是如是而恒转*法*轮。
开皇至今盖千百馀祀，沧桑几阅不改恒山旻。
显德废像铸钱实无谓，鄙非新安著论横纷纭。
亥岁重修丑岁钜工蒇，落成瓣香一炷清霄分。
兹因五台礼曼殊师利，回跸复至修禊三月辰。
崇隆佛香之阁切碧汉，屏息欲礼先此肃心神。
铸铜其高七丈更三尺，本祗双手双足相好身。
何时增为三十有六臂，易铜以木盖取其轻云。
久之木朽欲堕系于栋，不空羂索之义徒成尘。
我命和雇匠氏还其旧，亦非大兴工作役千军。
卅六者去惟馀双者在，去在胥幻而非幻者存。
嗟夫我之是言复差矣，金刚六如岂有一如真。
把笔长歌创体为九字，回向初无一字皆戏论。
于斯五度之事率已毕，付他泐之贞石迹成陈。
曾谓东坡作诗多佛语，甚于彼矣回跸耕省春。
参考注释
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
观察
(1) 细察事物的现象、动向
我曾细心地观察我的孩子们
(2) 考查或调查
在电子显微镜的观察下显示出一个周期性结构
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
普门
佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。 隋 吉藏 《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐 封演 《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧 法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐 李华 《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。”
乾隆名句，正定隆兴寺四叠旧作韵名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
施耐庵《水浒传·第二回》
- 三山半落青天外，二水中分白鹭洲
- 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
- 圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。
商鞅《商君书·开塞》
- 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
