旌阳剑气应常在，为扫妖氛答圣明

名句出处

出自明代王渐逵的《送刘石桥之江西廉宪二首·其一》

全文：
十年荒徼尚留名，阅尽风霜见老成。
旌阳剑气应常在，为扫妖氛答圣明。

参考注释

旌阳

指晋仙人许逊。逊曾任蜀旌阳县令，故称。他曾学道于大洞君吴猛，后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋孝武帝太康二年，在洪州西山全家升仙而去。宋姜夔《鹧鸪天》词序：“古枫，旌阳在时物也。” 明屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》：“簿书作令休云俗，勾漏旌阳俱是仙。”参阅《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》。

气应

(1).指神的昭示。《汉书·石奋传》：“乃者封泰山，皇天嘉况，神物并见。朕方答气应，未能承意。” 颜师古注：“言自修整，以报瑞应，恐未承顺上天之意。”

(2).气息相应。唐韩愈《明水赋》：“德协于坎，同类则感；形藏在空，气应则通。”

常在

(1).长久存在。汉焦赣《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋陶潜《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋刘子翚《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”

(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神常在字魂停。”

(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在，蜀人，少治道术，人累世见之。”

(4). 清代宫女的名号。清梁章鉅《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹前汉之家人子，后汉之宫人、采女是也。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋杜预注：“祲，妖氛也。” 三国魏曹植《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动关河。” 明梁辰鱼《浣纱记·允降》：“上稽山看妖氛清尽，勒铭归国。” 清邹容《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”

(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。