诏魏徵等歌词撰名曰七德，以示开国之鸿谟

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其体·其一·七德舞（美拨乱陈王业也）》

全文：
武德中作破陈乐，贞观初重制舞图。
诏魏徵等歌词撰名曰七德，以示开国之鸿谟。
七德破陈是一是二终莫辨，然魏徵既为之词，何又称徵谛观。
九功之舞至于七德，破陈俛首弗视乎。
杨隋失鹿其政乱，英雄并逐之亦指草泽崛起徒。
太宗以隋宫人劫父留守之职叛，纵经亲战而成功业，其兴究异汉高明祖夫。
岂如我朝庆隆舞，肇兴长白之神区。
虽亦曾受明封号，不过羁縻外臣，较彼食毛践土之民殊。
以是论之，即汉高明祖亦莫及，七德之舞奚足比拟本朝王业之规模。
庆隆舞，祖宗开创艰难谨记诸。
太祖萨尔浒之战，立破明兵二十万，太宗松山杏山之战，歼明兵五万而有馀。
是皆懿亲荩臣，同心戮力邀天佑，至今追忆犹欲泪堕予。
及我世祖入京都，实得之流寇为明雪仇，而有大德于彼应感吾。
庆隆舞，皇清亿万斯年，子子孙孙应忆列祖创业艰难初。

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参考注释

魏徵

魏徵(580-643) : 唐初政治家。字玄成，钜鹿(今河北巨鹿西北)人，后移居相州内黄(今河南内黄西)。隋末参加瓦岗军，后又被窦建德重用。入唐后成为太子李建成的心腹，太宗即位后，被破格提拔为谏议大夫，参预朝廷大事。先后上谏二百多次，屡劝太宗以隋亡为鉴，“居安思危”。

歌词

声乐作品中的词句

平凡的歌词配上壮丽的音乐

撰名

拟具名称。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“应古画如有 宣和 御书题名，并行拆下不用。别令 曹勛 等定验，别行譔名作画目进呈取旨。”

七德

(1).指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”《梁书·武帝纪》：“大司马攸纵自天，体兹齐圣，文洽九功，武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“五兵永戢，七德无亏。” 明 杨慎 《凤赋》：“览七德，律五音，通天祉，应地灵。”

(2).指文治的七种德行。《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判，民乃携贰。” 韦昭 注：“七德，谓尊贵至亲旧也。”

(3).指诗歌的七种特性。 唐 皎然 《诗式·诗有七德》：“一识理，二高古，三典丽，四风流，五精神，六质干，七体裁。”

(4). 隋 唐 时舞名。又乐曲名。《隋书·音乐志上》：“帝御茶果，太常丞跪请进舞《七德》，继之《九序》。”《旧唐书·音乐志一》：“癸巳，奏《七德》、《九功》之舞，观者见其抑扬蹈厉，莫不扼腕踊跃，凛然震竦。”《旧唐书·音乐志一》：“立部伎内《破阵乐》五十二遍，修入雅乐，祇有两遍，名曰《七德》。”参见“ 七德舞 ”。

开国

创建国家

开国元勋

鸿谟

(1).远大的谋略。 明 张居正 《答王鉴川书》：“诚高见渊识，石画鸿謨，非公爱我之深，曷得闻此。” 闻一多 《调整大学文学院中国文学外国语文学二系机构刍议》：“我们认为调整大学文学院中国文学、外国语文学二系机构，是民族复兴中应有的鸿谟。”

(2).精辟的言论；博大的学说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“然则明理引乎成辞，徵义举乎人事，迺圣贤之鸿謨，经籍之通矩也。” 周振甫 注：“鸿謨：大的谋划，指大文章。” 清 蒲松龄 《拟上因经筵讲官进呈尚书四书讲义遂谕礼部刊刻颁行天下群臣谢表》：“鸿謨因凤詔以增辉，圣经得王言而益著。”