谁敢攀髯触其怒，任彼登天复回顾

名句出处

出自清代汪文柏的《刺梅园老松行》

全文：
刺梅园中老松树，三载相思今始遇。
果然奇绝不虚誉，起伏犹龙令我惧。
长身宛蜒走当路，猛爪攫拿如欲捕。
鳞甲浑身不知数，狰狞头角作吞吐。
嘘气为云喷为雾，奋鬣直往苍穹诉。
谁敢攀髯触其怒，任彼登天复回顾。
山魈木客安能附，空中定有雷霆护。
慈仁虚名落诗赋，欲补十景惟君助。
蒲轮徵辟未必赴，傥逢尊者无恐怖。
引杖降之归钵去，是龙是松辨其故，具眼人看方不误。

汪文柏诗词大全

参考注释

攀髯

传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙下迎，黄帝乘之升天，群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身，乃持龙髯，而龙髯拔落，并堕黄帝之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记·封禅书》。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。唐元稹《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司復上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。” 宋欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“犬马未报，但虞填壑之有时；弓剑忽遗，遽叹攀髯之莫及。” 清钱德震《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官情。”亦作“ 攀龙 ”、“ 攀胡 ”。晋陶潜《命子》诗之三：“於赫愍侯，运当攀龙。抚剑风迈，显兹武功。”《旧唐书·哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼进追摧之道，用终克尽之仪。” 宋欧阳修《辞覃恩转左丞表》：“国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及。”

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐八年侍英宗入居庆寧宫，尝梦神人捧之登天。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国西有仪渠国，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰注：“ 黄帝后铸鼎於鼎湖山，鼎成而白日升天。” 清俞樾《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见黄帝既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金元好问《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”