待诏趋内庭，出入供承明

名句出处

出自明代王渐逵的《送伦白山内翰·其二》

全文：
陟彼北顾楼，遥望燕台城。
亭亭入云端，阊阖夹层扃。
极枢亘南北，分野隔杳冥。
念子昔年少，词垣著奇英。
待诏趋内庭，出入供承明。
丈夫志四海，岂为林壑盟。
征雁背人翔，孤鸣索其朋。
明德期不爽，离思奚足形。

参考注释

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。” 张铣注：“待詔，待天子命也。” 唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”

(2).官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽诛灭待詔，而封告者。” 唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。李劼人《大*波》第一部第二章：“ 楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

内庭

(1).宫禁以内。唐韩偓《甲子岁夏五月自长沙抵醴陵聊寄知心》诗：“职在内庭宫闕下，厅前皆种紫薇花。” 明陈继儒《珍珠船》卷一：“ 裴廷裕乾寧中在内庭，文书敏捷，号‘下水船’。”《天雨花》第三二回：“后在内庭应气闷，此来骨肉可频逢。”

(2).内院，里院。清刘大櫆《海门鲍君墓志铭》：“而尹公太夫人尤重君，常引至内庭相见，饮食之如家人。”

(3).针灸穴位名。属足阳明胃经。位于足背第二三趾缝缘后约五分的凹陷处。主治牙痛、头痛、咽喉肿痛等症。参阅《灵枢经·本输》。

出入

不符之处,差距

有出入

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。汉刘向《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即承明庐。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫又无高门、武臺、麒麟、凤皇、白*虎、玉堂、金华之殿，独有前殿、曲臺、渐臺、宣室、承明耳。” 南朝梁元帝《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝承明。” 宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”参见“承明庐”。

王渐逵名句，送伦白山内翰·其二名句

纠错

待诏趋内庭，出入供承明

名句出处

参考注释

待诏

内庭

出入

承明

猜你喜欢：