名句出处
出自明代江源的《铜雀台》
全文：
魏武窃神器，鼎分汉土宇。
陋哉无远图，筑台贮歌舞。
台榭纷绮罗，婵娟竞媚妩。
我窥奸雄心，乃欲传万古。
胡为不五世，九庙已焦土。
歌舞能几时，欢娱变悽楚。
松柏生悲风，西陵已无主。
多少分香儿，谁知属典午。
参考注释
神器
帝王的印玺,借指帝位、国家权力
在我国古代神话传说中，有“十大神器”的说法，比如盘古开天地的神器叫“开天斧”，女娲补天的神器叫“补天石”。古代人类对宇宙间许多现象无法认知，难以解释，只好“归功”于“神”的力量。
如今将某种新器物或高科技产品称为“神器”，目的是强调其独特的“神奇”功效。
人君当神器之重,居域中之大。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
鼎分
犹鼎足三分。 宋 田锡 《迭嶂楼赋》：“自 春秋 、 战国 之后，洎 吴 魏 鼎分之际，干戈僭王，乘舆拟帝。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 通 （ 蒯通 ）欲鼎分王 韩信 。”
土宇
(1).乡土和屋宅。《诗·大雅·桑柔》：“忧心慇慇，念我土宇。” 孔颖达 疏：“既是士卒自伤，则念土宇者，自念己之乡土居宅也。”
(2).疆土；国土。《后汉书·荀彧传》：“公前屠 鄴城 ，海内震骇，各惧不得保其土宇，守其兵众。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“九州土宇，万国山川，物产殊宜，风化异俗。” 宋 岳飞 《奏辞宣抚副札》：“臣一介寒贱，误膺器使。顾土宇恢復之迹未见尺寸，而厚恩醲赏涯分已踰。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事五·本朝岳镇海渎碑》：“自 有元 失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。”
江源名句，铜雀台名句
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