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世祖有元开创主,孙谋贻厥失聪听

乾隆题至正条格

名句出处

出自清代乾隆的《题至正条格》

全文:
书云弼教在明刑,尚律何如尚六经。
条格居然观至正,道齐未足示仪型。
每为左袒非公允,祗可遍安乖辑宁。
世祖有元开创主,孙谋贻厥失聪听

乾隆诗词大全

参考注释

世祖

(1).帝王的庙号之一。一般用于开国之君。《后汉书·光武帝纪上》:“ 世祖光武皇帝 讳 秀 ,字 文叔 。” 李贤 注:“《礼》:‘祖有功而宗有德。’ 光武 中兴,故庙称 世祖 。”后来 晋武帝 司马炎 、 元 忽必烈 、 清 福临 等帝王的庙号皆称 世祖 。

(2).指祖先。 汉 王充 《论衡·自纪》:“世祖 勇 任气,卒咸不揆於人。”

开创

创立,开拓创建

孙谋

顺应天下人心的谋略。孙,通“ 逊 ”。语出《诗·大雅·文王有声》:“詒厥孙谋,以燕翼子。” 郑玄 笺“孙,顺也……传其所以顺天下之谋,以安其敬事之子孙。”一说,“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传:“谋及其孙,则子可以无事矣。” 唐 王维 《裴仆射济州遗爱碑》:“为其身计,保乎忠贞,将为孙谋,貽以清白。” 宋 黄庭坚 《神宗皇帝挽词》之一:“孙谋开二圣,末命对三灵。今代谁 班 马 ,能书汗简青。”

贻厥

(1).指留传;遗留。语出《书·五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,貽厥子孙。” 孔 传:“貽,遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》:“向使因设外戚之禁,编著《甲令》,改正后妃之制,貽厥方来,岂不休哉!” 明 王廷相 《慎言·保傅》:“立国规模,其大节不纯如此,貽厥后昆浅矣。”

(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及 譙 父老百姓於邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“ 魏王 既追 汉 制,替其大礼,处莫重之哀而设饗宴之乐,居貽厥之始而坠王化之基,及至受禪,显纳二女,忘其至恤以诬先圣之典,天心丧矣,将何以终!” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗:“我来观雅製,慷慨变毛髮。季主尽荒淫,前王徒貽厥。” 孙钦善 注:“貽厥,传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》:“ 綯 ( 令狐綯 ),大臣,当调护国本,而 大中 时,乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李鄴 为 夔王 等侍读,乱长幼序,使先帝貽厥之谋几不及陛下。”

(3).指子孙;后嗣。《文选·王俭<褚渊碑文>》:“明皇不豫,储后幼冲,貽厥之寄,允属时望。” 吕向 注:“貽厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》:“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 藎 ,早聪慧,位尚书殿中郎,尝从 武帝 幸 京口 ,登 北顾楼 赋诗。 盖 受詔便就,上以示 溉 曰:‘ 藎 定是才子,翻恐卿从来文章假手於 藎 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗,上輒手詔戏 溉 曰:‘得无貽厥之力乎?’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》:“况乎友于著睦,矕龙虎者十人;貽厥有光,紆青紫者八*九。”

失聪

丧失听力,即耳聋

他幼年就已双耳失聪

乾隆名句,题至正条格名句

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