于西王母瑶池津，行觞介绍簠簋樽

名句出处

出自清代乾隆的《玉盘谣》

全文：
玉盘博径得二尺，围六尺有五寸益。
虚中盛水受一石，素质不雕其色碧。
旁达孚尹琼华泽，葆光抚不留手迹。
群玉之精出昆崙，吉日甲子天子宾。
于西王母瑶池津，行觞介绍簠簋樽。
尔时所御器今存，作镇西极永好完。
未入震旦三千年，问今何来不胫偶。
准噶尔亡沦世守，阿睦撒纳兹窃取。
王师罙入靖孽丑，于将获之联猭走。
弃其重器为我有，元英大吕陈座右。
咄哉玉盘徒华滋，不可食兮不可衣。
连城价讵如穷奇，俘彼祸除可罢师。
前歌后舞乐雍熙，瑰玩吾将安用之，拟付鄛人一例椎。

乾隆诗词大全

参考注释

西王母

中国古代神话中的女神,住在昆仑山的瑶池,她园子里的蟠桃,人吃了能长生不老。通称“王母娘娘”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

行觞

犹行酒。谓依次敬酒。《礼记·投壶》：“命酌，曰：‘请行觴。’”《陈书·阴铿传》：“天寒， 鏗 尝与宾友宴饮，见行觴者，因回酒炙以授之，众坐皆笑， 鏗 曰：‘吾儕终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。’” 唐 康骈 《剧谈录·王侍中题诗》：“众宾相顾迟疑，将俟行觴举乐。”《说文·酉部》“酌” 清 段玉裁 注：“盛酒於觶中以饮人曰行觴。”参见“ 行酒 ”。

介绍

(1) 沟通使双方相识或发生联系

用详细描述来介绍他的研究

(2) 引入;推荐

介绍新的工作方法

(3) 使了解

介绍试点的经验

簠簋

(1).簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记·乐记》：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·杂上十二》：“ 景公 饮酒，夜移于 晏子 之家……公曰：‘酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。’ 晏子 对曰：‘夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。’”

(2).犹苞苴。指贿赂。 明 沉德符 《野获编·台省·王聚洲给事》：“ 滇 人 王聚洲 ，以庶常授工科给事，素有才名，慷慨论事，物情甚嚮之。忽为 郑御史 环枢 所劾。专指其簠簋，秽状满纸。 王 不待处分竟归。”参见“ 簠簋不饰 ”。