名句出处
出自宋代李曾伯的《壬子夏偶成》
全文：
心已灰如鬓已皤，迫人桑荫疾於梭。
更尝万事不为少，恍悟一身犹是多。
田里乞身斯可矣，功名到手竟如何。
公余幸喜边烽静，且对樽前浩浩歌。
名句书法欣赏
更尝万事不为少，恍悟一身犹是多书法作品
参考注释
更尝
亲身经历，实际体验。 宋 苏轼 《次韵子由送赵屼归觐钱塘遂赴永嘉》：“宦游无远近，民事要更尝。” 宋 陆游 《感旧》诗：“万事固难轻忖度，百年犹有未更尝。”自注：“《齐民要术》曰：智如 禹 汤 ，不如更尝。” 宋 叶适 《进故事》：“后之君臣，或有所更尝，有所容受，不必尽合，遂称治世，然其去古人则已远矣。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
恍悟
忽然醒悟
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
犹是
(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”
(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”
李曾伯名句，壬子夏偶成名句
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