他日堂中元佑脚，只堪诵说学苏仙

李石《石蒙恩召还以病留滞度岁赋此诗道别呈诸同官》

名句出处

出自宋代李石的《石蒙恩召还以病留滞度岁赋此诗道别呈诸同官》

全文：
三驰旌聘合翻然，万里君恩荷记怜。
肯许老饕同守岁，且因春酒介新年。
风传鹢首五湖浪，雪涨蟆颐一脉泉。
他日堂中元佑脚，只堪诵说学苏仙。

李石诗词大全

名句书法欣赏

他日堂中元佑脚，只堪诵说学苏仙书法作品

参考注释

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

元佑脚

宋黄庭坚在元祐年间以书法知名，人戏称其书法为“元祐脚”。脚，指笔形中的捺，俗称捺脚。宋陈师道《徐仙书》诗之一：“肯学黄家‘元祐脚’，信知人厄匪天穷。”

诵说

(1).传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”

(2).讽诵讲说。唐严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”

(3).歌颂，称道。宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。”