首页 >> 古诗文 >> 和王舍人送客未还闺中有望诗原文 诗词名句

和王舍人送客未还闺中有望诗

作者:徐陵 朝代:南北朝

原文

倡人歌吹罢。
对镜览红颜。
拭粉留花称。
除钗作小鬟。
绮灯停不灭。
高扉掩未关。
良人在何处。
光唯见月还。

诗词问答

问:《和王舍人送客未还闺中有望诗》的作者是谁?答:徐陵
问:该诗写于哪个朝代?答:南北朝
问:徐陵的名句有哪些?答:徐陵名句大全

书法欣赏

徐陵和王舍人送客未还闺中有望诗书法作品欣赏
和王舍人送客未还闺中有望诗书法作品

参考注释

倡人

古代歌舞杂戏艺人。 南朝 陈 徐陵 《和王舍人送客未还闺中有望》诗:“倡人歌吹罢,对坐览红颜。”《旧唐书·马周传》:“騶子倡人,鸣玉曳履,与夫朝贤君子,比肩而立,同坐而食。”《新唐书·王琚传》:“ 山东 倡人 赵元礼 有女,善歌舞,得幸太子。”

歌吹

歌唱吹奏。《汉书·霍光传》:“引内 昌邑 乐人,击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗:“常思去岁初,西轩习歌吹。”

歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“廛閈扑地,歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗:“併起别离恨,思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》:“他们换了四回手,渐望见依稀的 赵庄 ,而且似乎听到歌吹了。”

镜览

犹阅览。 北周 王褒 《祭梁王僧辩母贞敬魏太夫人文》:“书图镜览,辞章讨论。”

红颜

(1).指年轻人的红润脸色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗:“忆子初尉 永嘉 去,红颜白面花映肉。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉约 《君子有所思行》:“共矜红颜日,俱忘白髮年。” 唐 李白 《赠孟浩然》诗:“红颜弃轩冕,白首卧松云。” 宋 王安石 《客至当饮酒》诗之二:“自从红颜时,照我至白首。”

(3).特指女子美丽的容颜。 汉 傅毅 《舞赋》:“貌嫽妙以妖蛊兮,红颜曄其扬华。” 南朝 陈 徐陵 《和王舍人送客未还闺中有望》:“倡人歌吹罢,对镜览红颜。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》:“青眼难逢,红颜易改。”

(4).指美女。 明 王世贞 《客谈庚戌事》诗:“红颜宛转马蹄间,玉筯双垂别 汉 关。” 清 吴伟业 《圆圆曲》:“慟哭六军俱縞素,衝冠一怒为红颜。”

小鬟

(1).小发髻;孩童的发髻。 南朝 陈 徐陵 《和王舍人送客未还闺中有望》诗:“拭粉留花称,除釵作小鬟。” 宋 舒亶 《浣溪沙·和葆先春晚饮会》词:“《金缕》歌残红烛稀,《梁州》舞罢小鬟垂。”

(2).旧时用以代称小婢。 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗:“小鬟红粉薄,骑马珮珠长。”《镜花缘》第五回:“宛如解事小鬟一般,故呼之为婢。” 苏曼殊 《无题》诗之四:“闻道别来餐事减,晚妆犹待小鬟催。”

良人

(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)

(3) 清白人家的妇女

清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

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