步步远了也么哥，一步步远了也么哥，梦回酒醒人何处？

名句出处

出自元代佚名的《【正宫】叨叨令_黄尘万古长》

全文：
　　黄尘万古长安路，折碑三尺邙山墓。
西风一叶乌江渡，夕阳十里邯郸树。
老。
了人也么哥，老了人也么哥，英雄尽是伤心处。
　　不思量尤在心头记，越思量越恁地添憔悴。
香罗帕不住腮边泪，几时节笑。
吟吟成了鸳鸯配。
兀的不盼杀*人也么哥。
兀的不盼杀*人也么哥，咱两个武陵溪畔。
曾相识。
　　绿杨堤畔长亭路，一樽酒罢青山暮。
马儿离了车儿去，低头哭罢抬头觑。
一。
步步远了也么哥，一步步远了也么哥，梦回酒醒人何处？。
　　溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。
青山隔断红尘路，白云满地无寻处。
说。
与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。
　　则见淡烟笼罩西湖路，酒旗招垂杨树。
画船儿刺在花深处，煞强如侬家鹦。
鹉洲边住。
兀底不快活也么哥，快活也么哥，抵多少相逢不饮空归去。
　　则见青帘高挂垂杨树，朱帘暮卷西山雨。
谁待向禁城狼虎丛中去，我则待侬。
家鹦鹉洲边住。
倒大来快活也么哥，快活也么哥，抵多少梦回明月生南浦。

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参考注释

步步

一步一步；每步。南朝宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐李商隐《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”

也么哥

亦作“ 也波哥 ”。亦作“ 也末哥 ”。元明戏曲中常用的衬词。无义。元王实甫《西厢记》第二本楔子：“是必休误了也么哥！休误了也么哥！” 元关汉卿《裴度还带》第三折：“今日个琼英为父题诗孝，端的可便感天地也波哥。” 元张可久《汉东山》曲：“中流扣舷歌，快活也末哥。” 明王九思《端正好·春游》套曲：“兀的不喜杀*人也么哥！” 清洪昇《长生殿·闻铃》：“兀的不惨杀*人也么哥，兀的不苦杀*人也么哥！” 鲁迅《伪自由书·从讽刺到幽默》：“也还是没有效，这怎不气死人也么哥呢！”

一步

(1).行走时两脚间的距离。三国魏阮籍《大人先生传》：“以万里为一步，以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二：“只似在圆地上走，一人过急一步，一人差不及一步，又一人甚缓，差数步也。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“马儿往西行，坐车儿往东拽，两口儿一步儿离得远如一步也。”

(2).谓步伐一致。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“收拾行李，一步地都行上，两口儿眉头暂开放。”

(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》：“出处非千佛，春来草自清，问碌碌地时如何？试进一步看。” 宋真德秀《西山语录·日至月至》：“ 孟子教人只云养心莫善於寡欲，周子又进一步教人曰：‘由寡以至於无，颜子三月不违者，已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回：“我的意思，总等他进一步，功名成就，纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回：“我们每日每人临一篇给他，搪塞过这一步儿去就完了。” 毛泽*东《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节：“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力；要做到这一步也只有依靠民众的力量。”

(4).长度名。历代不一，如周以八尺为一步，秦以六尺为一步，后亦以五尺为一步。《礼记·王制》：“古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。” 孔颖达疏：“古者八寸为尺，今以周尺八尺为步，则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》：“ 后魏筑长城，议者以为人治一步，方千里，役三十万人。”

(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》：“显明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰注：“一步，凡六十日又八十七刻半。”

了也

宋元白话作品的语气助词，相当于“啦”。元李致远《还牢末》第一折：“这是我的不是了也。”《前汉书平话续集》卷中：“此事泄漏了也。”《七国春秋平话》卷上：“ 孙子在那里了也？”

梦回

见“ 梦迴 ”。

亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣中宣，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。中宣因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐李璟《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明汤显祖《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”

酒醒

醉后清醒过来

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

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