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下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛

白居易雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中

名句出处

出自唐代白居易的《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中》

全文:
穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。
东家典钱归碍夜,南家贳米出凌晨。
我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。
瓶中有酒炉有炭,瓮中有饭庖有薪。
奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。
三年侥幸忝洛尹,两任优稳为商宾。
非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。
不知张韦与皇甫,私唤我作何如人。

白居易诗词大全

名句书法欣赏

白居易下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛书法作品欣赏
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛书法作品

参考注释

巢父

传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》:“ 巢父 者, 尧 时隐人也,山居不营世利,年老以树为巢而寝其上,故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中:“ 譙周 《古史考》曰:‘ 许由 夏常居巢,故一号 巢父 。’”世多不采其说。

许由

亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传 尧 让以天下,不受,遁居于 颍水 之阳 箕山 之下。 尧 又召为九州长, 由 不愿闻,洗耳于 颍水 之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。 南朝 梁 江淹 《为萧太傅谢侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 支伯 ,迎云山而揖 许由 ,激昂荣华之间,沉潜珪组之内。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“静观世事频兴叹,千载前时有 许由 。” 清 孙枝蔚 《猛虎行》:“ 箕山 有 许繇 , 商山 有四翁。”

箕颍

箕山 和 颍水 。相传 尧 时,贤者 许由 曾隐居 箕山 之下, 颍水 之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序:“少无宦情,有 箕 潁 之心事,故仕世多素辞。” 唐 元稹 《表夏》诗之二:“心到物自闲,何劳远 箕 潁 。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引 宋 了宗 《满江红》词:“三尺鱸鱼真好膾,一瓢春酒宜闲饮,问此时,怀抱向谁论?惟 箕 潁 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》:“身尚依 迦叶 ,足真践 箕 潁 。”参见“箕山之节”。

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

饮水

(1).喝水。《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。” 孙希旦 集解:“饮有浆醴之属,今但饮水而已,饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“固余异於牛马兮,寧止乎饮水而求芻?” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》:“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句,余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。

(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》:“时 吴郡 闕守,人多欲之,帝以授 攸 。 攸 载米之郡,俸禄无所受,唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“尘满 莱芜 甑,堂横 单父 琴。人皆知饮水,公辈不偷金。”

给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回:“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚,棚下摆着走桌条凳,棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上:“浇花木菜蓏曰饮水。”

自苦

自寻苦恼;自寻痛苦

应以身体为重,不要太自苦了

白居易名句,雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中名句

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