应顿悟、风前笛里，三生石上精魂

名句出处

出自元代朱唏颜的《汉宫春 赋吕子敬梅齐月》

全文：
梅与月兮，问雪香秋影，几度黄昏。
相逢惊诧，＊尽京洛缁尘。
空山耿耿，镇无言、色笑相亲。
应顿悟、风前笛里，三生石上精魂。
一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。
萧然水边林下，□□□□。
□□□□，炯清辉、冠玉风神。
应酷似，家传清白，□□正献前身。

朱唏颜诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

顿悟

(1) 猛然醒悟

(2) 通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态

三生石

传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡 ，见妇人引汲， 观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期， 源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山数片云。” 元 萧列 《八声甘州》词：“三生石，情缘千里，风月柴门。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“或以此一念，三生石上，再种后缘，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士挽歌》：“支机夜冷三生石，天孙闇倚银河泣。”参见“ 三生 ”。

精魂

(1) 灵魂

(2) 精神