过去娑婆树，如是罗睺罗

释印肃《赞三十六祖颂》

名句出处

出自宋代释印肃的《赞三十六祖颂》

全文：
过去娑婆树，如是罗睺罗。
师子同坐食，付般若摩诃。

释印肃诗词大全

参考注释

过去

(1)

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用

你怎么也凶不过去她

娑婆

(1).见“娑婆世界”。

(2).枝叶扶疏貌。宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”

(3).从容优游。元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

罗睺

(1). 印度占星术名词。印度天文学把黄道和白道的降交点叫做罗睺、升交点叫做计都。同日、月和水、火、木、金、土五星合称九曜。因日月蚀现象发生在黄白二道的交点附近，故又把罗睺当作食(蚀)神。印度占星术认为罗睺有关人间祸福吉凶。辽希麟《续一切经音义》卷六：“罗睺即梵语也，或云摆护，此云暗障，能障日月之光，即暗曜也。” 宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法：罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也。交初谓之罗睺。”

(2).“ 摩睺罗 ”或“摩罗睺”的省称。梵语mahoraga，本为八部众中人首蛇身之神。民间借用此语称一种土木的玩偶。明张煌言《七夕微雨》诗：“故乡风物空回首，谁买罗睺戏綵楼？”

释印肃名句，赞三十六祖颂名句

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过去娑婆树，如是罗睺罗

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过去

娑婆

如是

罗睺

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