酬张协律

酬张协律原文

昔人鬻舂地，今人复一贤。
属余藩守日，方君卧病年。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。
经时岂不怀，欲往事屡牵。
公府适烦倦，开缄莹新篇。
非将握中宝，何以比其妍。
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。
空宇风霜交，幽居情思绵。
当以贫非病，孰云白未玄。
邑中有其人，憔悴即我愆。
由来牧守重，英俊得荐延。
匪人等鸿毛，斯道何由宣。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。
观文心未衰，勿药疾当痊。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。

诗词问答

问：酬张协律的作者是谁？答：韦应物
问：酬张协律写于哪个朝代？答：唐代
问：酬张协律是什么体裁？答：五排
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物名句大全

全唐诗：卷190_48

参考注释

昔人

前人;古人

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

方君

拜匣的拟人称谓。 明 支廷训 《方函子传》：“ 方函子 字 肃将 ，端方自处，无圆融婉转之态，主人器之曰方君。”

卧病

患病不起,躺在床上

丽思

美好的情思。 唐 姚合 《寄主客刘郎中》诗：“清景早朝吟丽思，题诗应费 益州 牋。”

文宴

亦作“ 文燕 ”。赋诗论文的宴会。 清 曹寅 《广陵载酒歌》：“从来 淮海 盛文讌，近时翰墨崇贤科。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 沉谦之 在 蒋树存 先生家文燕，坐客 王虚舟 ……等七人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“﹝ 杨愷 ﹞晚年归老，具盛饌招余文讌。”

宾筵

亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。”

(2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。”

(3).指幕宾席位。

经时

历久。 汉 蔡邕 《述行赋》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“昼夜修习，废寝与食，经时学之，一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九：“莫作经时别，西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十七：“欣欣举家喜，稍慰经时勤。”

不怀

(1).不安。《书·盘庚中》：“ 殷 降大虐，先王不怀。厥攸作，视民利用迁。”

(2).不爱。《管子·八观》：“豪杰不安其位，而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》：“昔 魏武 翦髮以齐众， 叔向 戮弟而明法，克己忍亲，以率天下。夫岂不怀，有为而然耳。”

(3).不思念。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注：“怀，思也。”

(4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》：“又加命王入赞百揆，谋謨幃幄，出征不怀，登摄侯伯。”

往事

从前的事情

往事历历在目

公府

古代官署名。三公(太尉,司徒,司空)的官署,属中央一级的机构

连辟公府不就。——《后汉书·张衡传》

烦倦

厌烦困倦。 宋 程大昌 《演繁露续集·讲读官坐立》：“以经之义旨须详悉询説，卿等无乃烦倦否？”《红楼梦》第八二回：“ 探春 见 黛玉 精神短少，似有烦倦之意。” 戴望舒 《单恋者》诗：“在烦倦的时候，我常是暗黑的街头的踯躅者。”

开缄

开拆(函件等)。 唐 李白 《久别离》诗：“况有锦字书，开缄使人嗟。” 宋 欧阳修 《读张李二生文赠石先生》诗：“病眸昏涩乍开缄，灿若月星明错落。” 清 曹寅 《偶得木瓜二枚送橘圃》诗之二：“开缄已许疎襟透，岂惜常年损俸钱。”

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 张华 新篇，亦充庭万。” 唐 白居易 《诗解》诗：“新篇日日成，不是爱声名。” 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指历史上的新阶段。 郭小川 《忆延安》诗：“‘七大’后，上前线，在 杨家岭 礼堂中，谱写了历史新篇。”

握中

手中。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“握中有悬璧，本自 荆山 璆。” 唐 王昌龄 《赠史昭》诗：“握中何为赠，瑶草已衰散。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

栖寓

犹寄居，暂住。 唐 韦应物 《酬张协律》诗：“感兹栖寓词，想復痾瘵缠。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗：“一为栖寓客，二见北归鸿。有道期攀桂，无门息转蓬。”

痾瘵

泛指痼疾。 唐 刘知几 《史通·书志》：“四支六府，痾瘵所缠，苟详其孔空，则砭灼无误，此养生之尤急也。” 唐 韦应物 《酬张协律》诗：“感兹栖寓词，想復痾瘵缠。”

空宇

幽寂的居室。 汉 刘向 《九叹·离世》：“閔空宇之孤子兮，哀枯杨之寃雏。” 晋 左思 《咏史》之四：“寥寥空宇中，所讲在玄虚。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“奉灵坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。”

风霜

(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经风霜

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

情思

(1) 情意

系人情思

(2) 情感

情思萌动

(3) 情绪,心情

恬静的情思

情思萦绕

贫非病

孔子 弟子 原宪 居 鲁 而贫， 子贡 轩车大马而见之。“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。 子贡 曰：‘嘻！先生何病？’ 原宪 应之曰：‘ 宪 闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今 宪 贫也，非病也。’ 子贡 逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身存但倚贫非病，齿落方惭豁可憎。”

云白

(1).古代兵阵法的一种。《风后握奇经》：“旗、法八：一，天玄；二，地黄；三，风赤；四，云白。”

(2).鸩鸟的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》“黑鴆零” 晋 刘逵 注：“鴆鸟，一名云白。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

牧守

州郡的长官。州官称牧，郡官称守。《汉书·翟方进传》：“持法刻深，举奏牧守九卿，峻文深詆，中伤者尤多。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫选用失於上，则牧守非其人矣。” 唐 白居易 《张聿可衢州刺史制》：“牧守之任，最亲吾人。” 明 何景明 《赠南雄判愈君序》：“公卿废礼士之文，牧守靡察民之实，是以官屈而吏以调困。”

英俊

(1) 才智过人的

英俊青年

(2) 容貌俊秀又有风度的

英俊的小伙子

荐延

荐举招致。《汉书·陈汤传》：“今国家素无 文帝 累年节俭富饶之畜，又无 武帝 荐延梟俊禽敌之臣，独有一 陈汤 耳！” 颜师古 注引 如淳 曰：“荐延，使羣臣荐士而延纳之。” 唐 刘禹锡 《谢窦相公启》：“荐延有渐，拯拔多方。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“﹝君﹞于文士尤厚，收揽荐延惟恐不至。”

匪人

(1).不是亲近的人。《易·比》：“比之匪人。” 王弼 注：“所与比者皆非己亲，故曰比之匪人。”

(2).引申指孤独无亲的人。《后汉书·张奂传》：“俱生圣世，独为匪人，孤微之人，无所告诉。” 章炳麟 《蕲黄母铭》：“左处侧室独匪人，蓬头茧足为子勤。”

(3).行为不端正的人。《易·否》：“否之匪人。” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰：“以臣弑其君，子弑其父，故曰匪人。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“ 涇阳 之妻，则 洞庭君 之爱女，淑性茂质，为九姻所重，不幸见辱於匪人，今则絶矣。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 华 家盟姊赠以匪人，彼无颜见卿；卿何反谓无颜见彼耶！”

(4).盗寇。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·审盗》：“捕役得其厚利，心知不是匪人，反作乾情。” 洪深 《贫民惨剧》第五幕引：“就是那个卖皮袍子的 王一声 ，邀着一帮匪人来抢的。”

鸿毛

鸿雁的毛,比喻极轻

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

遭时

(1).谓遇到好时势。《庄子·徐无鬼》：“遭时有所用，不能无为也。” 成玄英 疏：“以前诸士遭遇时命，情随事迁，故不能无为也。”《周书·薛憕传》：“此年少极慷慨，但不遭时耳。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“虽公遭时得君之盛，要亦有慴服弹压之实焉。” 清 吴伟业 《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。”

(2).指所遭遇的时势。 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“既克反葬，遭时艰难，百口偕行，避地 江 濆。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

良缘

美满的姻缘

文心

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”

(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回：“后人有《鄴中歌》一篇，嘆 曹操 云：‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ，定有异人从此起，雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“又有赋而全不用韵，别创一格，如 南村先生 《病赋》，皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》：“合一岁所开之花，可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开，则文心笔致俱臻化境，收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇：“《太平广记》……且分类纂辑，得五十五部，视每部卷帙之多寡，亦可知 晋 唐 小説所叙，何者为多，盖不特稗説之渊海，且为文心之统计矣。”

(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《＜蔽庐丛志＞序》：“语《萧选》、《文心》之编，则违戾庸众；吟 杜曲 、 樊南 之句，则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》：“史家若 章 邵 二公，记事甚善，其持论亦在《文心》、《史通》间。”

勿药

(1).不服药。《易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。” 孔颖达 疏：“疾当自损，勿须药疗而有喜也。” 唐 韦应物 《酬张协律》诗：“观文心未衰，勿药疾当痊。”

(2).指病愈。《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容两阻。” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》：“浩然养灵根，勿药有神助。” 明 孙梅锡 《琴心记·誓志题桥》：“问医图勿药，求卜愿通神。”

简牍

(1).古代书写用的竹木片。亦泛指书写用品。《艺文类聚》卷五八引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 王充 於宅内门户壚柱，各置笔砚简牘，见事而作，著《论衡》八十五篇。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“诸侯亦各有国史，大事书之於策，小事简牘而已。” 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》：“文高而简牘增焕，思苦而烟霞动色。”

(2).指文书；书籍；书简。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博，虽传之简牘，而事异篇章，今之所集，亦所不取。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“及 西臺 陷殁，简牘湮散， 丁 亦寻卒於 扬州 。”《旧唐书·韦元甫传》：“ 元甫 精於简牘， 锡 详於讯覆。” 宋 苏辙 《蚕麦》诗：“为农良未易，为吏畏简牘。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“来信令我作书再催并介绍，今写则写矣，附上，但即令见面，恐其不得要领，仍又与未见无异……况我又不善简牘，不能作宛转动听之言哉！”