二天资广运，两曜益齐明

名句出处

出自唐代张说的《东都酺宴》

全文：
尧舜传天下，同心致太平。
吾君内举圣，远合至公情。
锡命承丕业，崇亲享大名。
二天资广运，两曜益齐明。
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。
皇舆久西幸，留镇在东京。
合宴千官入，分曹百戏呈。
乐来嫌景遽，酒著讶寒轻。
喜气连云阁，欢呼动洛城。
人间知几代，今日见河清。

张说诗词大全

参考注释

天资

天赋;资质

天资聪颖

广运

犹广远。《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。” 孔 传：“广谓所覆者大，运谓所及者远。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。”

犹广袤。指土地面积。《国语·越语上》：“ 勾践 之地，南至于 句无 ，北至于 御儿 ，东至于 鄞 ，西至于 姑蔑 ，广运百里。” 韦昭 注：“东西为广，南北为运。” 唐 李白 《君道曲》：“大君若天覆，广运无不至。”

两曜

指日、月。 南朝 梁 任昉 《为齐宣德皇后重敦劝梁王令》：“四时等契，两曜齐明。”《旧唐书·张廷珪》：“则和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。” 宋 陆游 《春雨》诗：“ 羲和 挟两曜，疾走不可遮。” 清 陈苌 《临终诗二首留别诸同志》：“两曜无停机，委运固其理。”

齐明

整齐而严明。《礼记·中庸》：“齐明盛服，非礼不动，所以修身也。” 孔颖达 疏：“齐谓整齐，明谓严明，盛服谓正其衣冠，是修身之体也。”

谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。” 郑玄 注：“明犹洁也。” 孔颖达 疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”

敏捷明智。齐，通“ 齌 ”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”

粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛 传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂 传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。”