庙堂安坐共肉食，谁肯谋虑殚贞忠

名句出处

出自明代王汝玉的《送人归四明》

全文：
四明开郡溟涛中，地与欧越相交通。
更唐历宋生息异，民物实与诸华同。
南渡故族多依止，文献往往存流风。
安知百年太平后，楚涉作俑先群雄。
海滨忽举烽火起，城廓但见烟雾濛。
当时海内久宁谧，父老不识操戈弓。
出门相见共垂泣，何异犬豕遭罴熊。
庙堂安坐共肉食，谁肯谋虑殚贞忠。
偷安苟出一时算，表请章服蓬莱宫。
朱温遂得拜使节，侯景未几超上公。
遂令乐土成割据，不复众水归朝宗。
时清送君还故里，使我怀感心忡忡。
剩水残山定何似，故家乔木应已空。
念昔东行曾到日，郡中名胜多探穷。
湖心寺前秋月白，曹娥江上春花红。
别来屈指三十载，回首旧游难再逢。
逢君归去吊遗迹，缄书为报西飞鸿。

王汝玉诗词大全

参考注释

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

安坐

(1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年四十当安坐，年五十当安卧。” 唐韩愈《讲学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。” 宋朱熹《答黄直卿书》：“其势駸駸，恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回：“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒《秋》诗：“我是微笑着，安坐在我的窗前。”

(2).古时坐的一种姿势。清凤韶《凤氏经说·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清恽敬《困说》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。”

肉食

以肉类为食物;吃荤

肉食动物

谁肯

哪里会。元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道刘三谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做汉高祖。”

谋虑

(1) 计划,思考

(2) 对事情的计划考虑

这人很有谋虑

王汝玉名句，送人归四明名句

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庙堂安坐共肉食，谁肯谋虑殚贞忠

名句出处

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庙堂

安坐

肉食

谁肯

谋虑

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