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孚尹比德时或珍,如乾六爻无一偶

乾隆咏汉玉屏风叠旧作韵

名句出处

出自清代乾隆的《咏汉玉屏风叠旧作韵》

全文:
弘璧夷玉两序间,三棘六异千年右。
诸侯良宝无过斯,讵若宝贤以为友。
孚尹比德时或珍,如乾六爻无一偶
玉屏方广遗炎灵,抚之光泽不留手。
温室秘赏阅三朝,寓意匪誇弗胫走。
东坡至人有至言,世人安得如汝寿。
星为含誉云为卿,我则成诗今复久。
尔时书题借词臣,自审临池腕力丑。
弹指凡八异春秋,重吟聊命墨卿黝。
琬琰终合付镌华,咄哉瑰质沧桑守。
章草钟隶已瞠乎,那能更进辨科斗。
闻之七日集灵台,王母带垂灵飞绶。
双成子登侍东西,觞酌麻姑所进酒。
诙谐白发乃小儿,瞿瞿何来窃窥牖。
交梨火枣仙得餐,斯以赠帝帝拜受。
什袭百代天府琛,好恶何常惟知诱。
嗅人遗制在周官,笔翰休论类枫柳。

乾隆诗词大全

参考注释

孚尹

(1).玉的色彩。《礼记·聘义》:“夫昔者,君子比德於玉焉……孚尹旁达,信也。” 郑玄 注:“孚,读为浮。尹,读如竹箭之筠。浮筠,谓玉采色也。”

(2).比喻诗文的文采。 清 钱谦益 《陆敕先诗稿序》:“以性情为精神,以学问为孚尹。有志于缘情綺丽之诗,而非以儷花鬭叶颠倒相上者也。”

比德

(1).指结党营私的行为。《书·洪范》:“凡厥庶民无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。” 孔 传:“民有安中之善,则无淫过朋党之恶、比周之德。” 蔡沉 集传:“比德,私相比附也。”

(2).同心同德。《国语·晋语八》:“君子比而不别。比德以赞事,比也。”《楚辞·大招》:“比德好间,习以都只。” 王夫之 通释:“比德,同心。”

谓德行、德教可与之比拟、比配。《礼记·玉藻》:“君子於玉比德焉。”《史记·商君列传》:“故吾以彊国之术説君,君大説之耳,然亦难以比德於 殷 周 矣。”《后汉书·杨震传》:“拟踪往古,比德哲王。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗:“比德亮无瑕,抱节诚可久。”

时或

有时;偶尔

断瓦残垣中间时或露出焦黄的破布碎片。——《第二次考试》

六爻

《易》卦之画曰爻。六十四卦中,每卦六画,故称。爻分阴阳,“-”为阳爻,称九;“--”为阴爻,称六。每卦六爻,自下而上数:阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九;阴爻称初六、六二、六三、六*四、六五、上六。《易·繫辞上》:“六爻之动,三极之道也。” 孔颖达 疏:“言六爻递相推动而生变化,是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》:“梦短欹孤枕,忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四:“敬以揆百务之几,谦以收六爻之吉耳。”

乾隆名句,咏汉玉屏风叠旧作韵名句

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