元宵灯谜原文
朝罢谁携两袖烟？琴边衾里无两缘。哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。
诗词问答
问：元宵灯谜的作者是谁？答：曹雪芹
问：元宵灯谜写于哪个朝代？答：清代
问：元宵灯谜是什么体裁？答：七律
问：曹雪芹的名句有哪些？答：曹雪芹名句大全
参考注释
无两
独一无二。《史记·绛侯周勃世家》：“君后三岁而侯，侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。” 郭沫若 《豕蹄·漆园吏游梁》：“他觉得他做寓言的工夫真正是古今无两。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
鸡人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
无烦
不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”
侍女
旧时供人使唤的年轻女子
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”
暮暮
每天傍晚。 唐 刘长卿 《步登夏口古城作》诗：“但见荒郊外，寒鸦暮暮飞。” 宋 陆游 《日出入行》：“但见旦旦升天东，但见暮暮入地中。”
煎心
心里痛苦如煎
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
光阴荏苒
荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。须当
应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 朱小四 你这厮！有人请唤。今日须当你这厮出头！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“相公既认 兰孙 为女，须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“今夜晚上须当早成就， 巫山 云雨游。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
诗文赏析
谜底为更香。
早朝散罢，仅携两袖轻烟，寓意荣华之后一无所有。弹琴时所供焚之香，熏衾熏被所用之香都不是"更香"，故曰"两无缘"。寓有和宝玉不可能朝、夕、日、夜厮守相伴。
"更香"是计时点的香。早晨的更点数目，用"筹"(竹签)来计算，故称"晓筹"。宫廷里早晨报时的人称"鸡人"这两句说明了"更香"，不用宫中鸡人报晓，计时的"更漏"也不用侍女在五更时把水添。"焦首"、"煎心"是更香的特点：从头(首)用火点起，从外向心烧去。喻黛玉痛苦至深的日日夜夜。任凭千般折磨，万般煎熬，在光阴的渐进(荏苒)中，任由风刀剑雨，阴晴不定，自己坚守信念，坚定己心。
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