皈依礼法王，如闻狮子吼

名句出处

出自清代乾隆的《初游香山作》

全文：
西山卫帝都，胜迹由来久。
兰若何纷夥，永安斯为首。
我来揽景概，正值新晴后。
朏明发御园，蚤食至岩口。
为境清且幽，苔磴篆蝌蚪。
远睇见窣堵，近却蔽林薮。
寻径乃得入，疑有山灵守。
豁然壶天开，佳趣无不有。
挂一恐漏百，为缩裁诗手。
林扃引清籁，巉岏抱复陡。
到山息俗念，穷探绝尘垢。
皈依礼法王，如闻狮子吼。
旋启来青轩，天藻瞻颜柳。
俯望畅心神，碧浪翻千亩。
稍憩栖云楼，岚烟羃纱牖。
但闻琴筑声，泠泠滴阶右。
桃源与北山，视此应觉丑。
徘徊不忍去，耽静亦物诱。
驾言返勤政，治理商臧否。
从无香山诗，非是相孤负。
骋游吾未遑，兹来亦其偶。

乾隆诗词大全

参考注释

皈依

佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”

始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。——唐· 李须《宿营么禅房闻梵》

礼法

礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。”

狮子吼

(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”

(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。

(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘 居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻 河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陈慥 （字 季常 ）好谈佛，而其妻悍妒，故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。