名句出处
出自清代乾隆的《池上居·其三》
全文:
虽云夜月印潭佳,却未清宵一对斋。
秉烛设如耽玩景,周书无逸涉忘怀。
参考注释
秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗:“良会难再逢,日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗:“朝看不足暮秉烛,何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回:“起坐内室,秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回:“丫头秉烛伺候。”
设如
(1).假如。 汉 王符 《潜夫论·考绩》:“设如家人有五子十孙,父母不察精愞,则懃力者懈弛,而惰慢者遂非也,耗业破家之道也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“设如都水监塞河,军器监造军器,而户部以为不可则已矣,若以为可,则併任其事可也。”《红楼梦》第二二回:“他和我玩,设如我回了口,那不是他自惹轻贱?”
(2).譬如。 唐 白居易 《与元九书》:“噫,风雪花草之物,三百篇中岂捨之乎!顾所用何如耳。设如‘北风其凉’,假风以刺威虐也;‘雨雪霏霏’,因雪以愍征役也。” 宋 梅尧臣 《韵语答永叔内翰》:“设如 杨凝式 ,言且直节脩;又若 李廷中 ,清慎实罕侔。”
耽玩
亦作“ 耽翫 ”。专心研习;深切玩赏。《三国志·吴志·士燮传》:“耽玩《春秋》,为之注解。”《晋书·皇甫谧传》:“耽翫典籍,忘寝与食,时人谓之‘书淫’。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》:“幼有文,性耽翫书史,以致忘寝食。” 宋 叶适 《包颙叟墓记》:“退而教子读书,择古人之义,耽玩传写,申论反覆,陶然有以自乐。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫涍》:“与 蔡 王 二行人广搜六代之诗,披味耽翫,稍回旧好,雅许 昌穀 。”
无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之説兴,而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》:“ 周公 作《无逸》。” 孔 传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈 周 戒,咫尺君门奈远何?” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“至於《无逸》开奏议之先,《金縢》啟哀册之体。”
忘怀
忘记;不放在心上
忘怀得失
乾隆名句,池上居·其三名句
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