欧阳文忠公夫人挽词二首

欧阳文忠公夫人挽词二首原文

先生才盖世，家事少经心。
流落初相偶，委虵志益深。
功名入图史，文字刻缪琳。
有助知由内，驺虞欲重吟。
好礼忘耆老，持家历盛衰，谨严终至一，贫富各从宜。
晚岁仍闻道，临终竟不疑。
外人传一二，犹得载铭诗。

诗词问答

问：欧阳文忠公夫人挽词二首的作者是谁？答：苏辙
问：欧阳文忠公夫人挽词二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

盖世

才能、功勋等压倒当代,没有人能比

盖世无双

项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》

家事

(1) 家庭内部的事务

(2) 〈方〉∶家中的状况

经心

(1) 留意;留心

毫不经心

(2) 烦心;劳心

尘务经心

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

相偶

亦作“ 相耦 ”。1.男女婚配；结为伴侣。 汉 班固 《 * 通·嫁娶》：“七八十五，阴阳之数备，有相偶之志。” 宋 孙光宪 《应天长·赠酒妓》词：“醉 瑶臺 ，擕玉手，共燕此宵相偶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“娘子仙人，相耦为幸，但有祸患，恐致乖违。”

(2).成双，成对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“若夫事或孤立，莫与相偶，是 夔 之一足，趻踔而行也。” 金 王若虚 《＜论语＞辨惑四》：“博学而篤志，切问而近思，大势则两句相耦，细分则四句各为用。”

(3).共处；在一起。 南朝 梁 江淹 《思北归赋》：“况北州之贱士，为炎土之流人，共魍魎而相偶，与蠨蛸而为邻。”《新唐书·百官志三》：“官吏奴婢有技能者配诸司，妇人入掖庭，以类相偶。”

(4).相对。 明 高攀龙 《湖上闲居季思子往适至》诗：“默默各自怡，一室閒相偶。”

委虵

见“ 委蛇 ”。

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

图史

图书和史籍。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“进思才淑，傍综图史。”《旧唐书·宋璟传》：“且 苍梧 之野， 驪山 之徒，善恶分区，图史所载。” 清 吴伟业 《赠钱臣扆》诗：“花萼一楼图史遍，竹梧三径管絃新。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

驺虞

(1).传说中的义兽名。《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。” 毛 传：“騶虞，义兽也。 * ，黑文，不食生物，有至信之德则应之。” 汉 司马相如 《封禅文》：“囿騶虞之珍羣，激麋鹿之怪兽。” 唐 皮日休 《相解》：“夫以凤为禽耶？凤则仁义之禽也。以騶虞为兽邪？则騶虞仁义之兽也。” 清 钱谦益 《太保曹公神道碑》：“騶虞之不杀，凤凰之不搏，仁也。”

(2).天子囿中掌鸟兽的官。《周礼·春官·锺师》：“凡射，王奏騶虞，诸侯奏貍首。” 贾公彦 疏：“今《诗》 韩 鲁 説：騶虞，天子掌鸟兽官。”一说，为“騶人”与“虞人”的并称。参阅 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》。

(3).古乐曲名。《仪礼·乡射礼》：“乐正东面命大师曰：‘奏《騶虞》间若一。’大师不兴。许诺，乐正退，反位，乃奏《騶虞》以射。”《墨子·三辩》：“ 周成王 因先王之乐，又自作乐命曰《騶虞》。” 汉 张衡 《东京赋》：“礼事展，乐物具，《王夏》闋，《騶虞》奏。” 五代 谭用之 《寄孟进士》诗：“书回科斗江帆暮，曲罢《騶虞》海树苍。” 宋 郑樵 《＜通志＞总序》：“至 后汉 之末，《诗》三百仅能传《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》四篇之声而已。”

耆老

年老而有地位的士绅

家历

皇朝的历数。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“国图日竞，家历天长。”

盛衰

兴胜和衰败

谨严

(1) 谨慎严密

文章结构谨严

(2) 严肃;不苟且

治学谨严

至一

古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”

从宜

采取适宜的做法；怎么适宜便怎么做。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。”《汉书·朱博传》：“ 博 治郡，常令属县各用其豪桀以为大吏，文武从宜。” 颜师古 注：“各因其材而任之。”《金史·完颜弼传》：“朕固尝许其从宜也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“又如葺城堡、缮器械等项，係督抚之臣从宜自为者，今皆不敢琐琐。”

晚岁

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”

(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

临终

人即将死亡

临终嘱咐

外人

(1) 指没有亲友关系的人

冒着把继承权给予外人的危险

(2) 指外国人

(3) 指某个范围或组织以外的人

悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

与外人间隔。

不足为外人道。

一二

(1) 一两个;少数

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》

(2) 一点点,一些

略知一二

(3) 少数;一两个

邀请一二知己

(4) 逐一

一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》