名句出处
出自明代李之世的《得何象冈宫詹书寄诗扇集序赋答》
全文：
一自投荒澨，星霜五易杓。
身难依日月，梦屡切云霄。
地尽天涵水，气生月应潮。
津迷针是导，风利梗同飘。
逆浪鱼爷壮，吹沙飓母骄。
确田刀作耨，村屋苇为寮。
俗古文儒盛，风偷俗尚浇。
遐方徵翡贝，近地少渔樵。
薄宦嗟浮海，劳薪任折腰。
未能收铁网，徒自望铜标。
之子今名世，天生翊圣朝。
弘文资黼黻，卑论采刍荛。
品藻骀增价，吹嘘羽送飙。
感深唯一涕，喜极更难描。
车笠盟何有，山钟气讵遥。
自甘社栎弃，敢望馆材翘。
山衮行当补，商彝亟待调。
波臣惟有祝，报答愧明瑶。
参考注释
古文
(1)
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) 五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) 汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文
俗尚
世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”
李之世名句，得何象冈宫詹书寄诗扇集序赋答名句
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