五弦正是薰风节，治慕虞廷化日长

名句出处

出自清代乾隆的《再题避暑山庄三十六景诗·其三十一·玉琴轩》

全文：
玉自无言比桃李，水因不竞中宫商。
五弦正是薰风节，治慕虞廷化日长。

参考注释

五弦

古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者舜鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。” 汉张衡《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏周孔之图书。” 唐韦应物《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书·礼乐志十一》：“五絃如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹。” 清吴伟业《南风》诗：“ 九疑望断黄陵庙，曾共湘灵拂五絃。”

正是

(1).就是。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 桓曰：‘第一流復是谁？’ 刘曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是冯家了。” 茅盾《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是张阿新。”

(2).恰是。唐温庭筠《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。元关汉卿《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶双喜到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元郑廷玉《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

风节

风骨节操。《三国志·魏志·王凌毌丘俭等传论》：“ 王凌风节格尚，毌丘俭才识拔干。” 宋苏轼《哭刁景纯》诗：“文章餘正始，风节贯华皓。” 明归有光《送同年孟与时之任成都序》：“ 赵先生独申大义，至廷駡阿党，风节凛然。” 章炳麟《革命道德说》：“季汉风节上軼商周，魏武虽任刑法，所用将士愍不畏死，而帷幄之中参豫机要者，钟陈二荀皆刚方晈白士也。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指虞舜的朝廷。相传虞舜为古代的圣明之主，故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。明李东阳《揭晓后次韵答何穆之等》：“极知君命如山重，亲向虞廷拜往哉。” 明唐顺之《跋李怀琳书＜绝交书＞后》：“大则虞庭、禹水、稷穡、皋刑以至夔石、益兽，各致其能而相资以成治。” 明何景明《寄赠张方伯》诗：“行见虞廷咨岳典，共看商室济川材。” 清陈确《柬同志》：“今学者相聚言格致之学，穷极微妙，虽虞廷精一之旨，几无以过之。” 朱彭寿《安乐康平室随笔》卷三：“礼部之设，肇端於虞廷之秩宗，至成周设为春官，职掌始备，厥后时有因革。”