谁羡阳阿为楚舞，必宣大雅入骊歌

名句出处

出自明代沈鍊的《送张玉亭虑囚淮阳》

全文：
今代张衡属省郎，三年粉署盛辉光。
入曹永日花侵篆，剑佩飘摇坐未央。
昼习文书承禁漏，夜开坟典炷名香。
宝刀久久生星宿，綵笔时时咏凤凰。
既逢鹓鹭承清切，复道芝兰比芳洁。
草书写罢落飞云，奇画题成舞流雪。
声华世重为八龙，艺苑人称让三绝。
当世谁先郑广文，生前恐是王摩诘。
方传丽藻盛西京，又秉旌麾出凤城。
使节从来天上发，公车疑自日边行。
将垂讯伐先扬命，欲效驰驱敢问程。
满月渐随征盖去，海云正逐鼓鼙生。
竞识诸卿车马过，共临祖道振鸣珂。
十行布席花如锦，百处倾壶酒似河。
谁羡阳阿为楚舞，必宣大雅入骊歌。
郎官出按征夫盛，才子将行送者多。
嗟余本是同乡郡，蜿蜒山河心弥近。
十年为宰世所嗤，累日驱车独相问。
人生所贵心相知，斗酒绸缪永投分。
临岐不必叹分飞，赤霄羽翮时能奋。

沈鍊诗词大全

参考注释

阳阿

(1).乐曲名。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 南朝宋谢庄《月赋》：“徘徊《房露》，惆悵《阳阿》。”

(2).古之名倡阳阿善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀阳阿之舞，而手会《緑水》之趋。” 高诱注：“ 阳阿，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三国魏曹植《箜篌引》：“ 阳阿奏奇舞，京洛出名謳。” 南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。” 清余怀《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结駟连骑，选色徵歌，转车子之喉，按阳阿之舞。”

(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女髮兮阳之阿。” 王逸注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐咸池，乾髮阳阿。” 南朝宋谢灵运《石门岩上宿》诗：“美人竟不来，阳阿徒晞髮。” 明何景明《九咏》：“晞温暾兮扶桑，讯灵居兮阳阿。” 谢无量《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟，阳阿放白鷴。”

楚舞

楚地之舞。《史记·留侯世家》：“ 戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，我为若楚歌。’” 唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“ 楚舞醉碧云，吴歌断清猿。” 宋辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》词：“何人为我楚舞，听我楚狂声？” 清彭而述《卫藩旧邸遇酒南将军》诗：“若能为楚舞？何处得秦声？”

大雅

(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为周王畿内乐调。《大雅》多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子札来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其文王之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。唐李白《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清侯方域《司成公家传》：“自杜甫后，大雅不作，至明乃復振。”

(2).称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明蒋灿《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清感惺《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指学识渊博的人。鲁迅《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”

(4).谓高尚雅正。宋叶适《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非楚士同。” 清戴名世《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”

骊歌

告别的歌。南朝梁刘孝绰《陪徐仆射晚宴》诗：“ 洛城虽半掩，爱客待驪歌。” 唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“相逢只恨相知晚，一曲驪歌又几年。” 明姚茂良《精忠记·辞母》：“望帝乡白云縹緲，听驪歌珠泪痕抛，愿边疆无事扰。” 周*恩*来《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客，南浦唱驪歌，转眼人千里，消魂梦一柯。”参见“ 驪驹 ”。

沈鍊名句，送张玉亭虑囚淮阳名句

纠错

谁羡阳阿为楚舞，必宣大雅入骊歌

名句出处

参考注释

阳阿

楚舞

大雅

骊歌

猜你喜欢：