旧友岂知常阻阔，一尊那得叙悲欢

名句出处

出自宋代陆游的《寄张季长》

全文：
发不胜簪短褐宽，每因临镜叹衰残。
未尝三日不服药，虽满百年终阖棺。
旧友岂知常阻阔，一尊那得叙悲欢？锦官花重应如昔，直欲凌风借羽翰。

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参考注释

旧友

旧日结交的朋友;相交已久的朋友;老友

知常

了解社会常规；了解自然法则。《逸周书·大聚》：“王若欲求天下民，先设其利，而民自至……此谓归德。五德既明，民乃知常。”《老子》：“知常曰明。不知常，妄作，凶。” 高亨 正诂：“知常即知万物本性之自然也。”

阻阔

(1).阻隔遥远。 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“山川阻阔，并无沿注之理。” 宋 王安石 《回文太尉书》：“山川阻阔，久旷驰问。”

(2).阔别；久别。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 魏肇师 举酒劝 陈昭 曰：‘此席以后，便与卿少时阻阔，念此甚以悽眷。’” 宋 王安石 《与宣徽书》之一：“阻阔门墙，浸弥年月，惓惓乡往，岂可胜言！”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

那得

叙悲

亦作“叙悲”。述说别离的悲伤。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“可班荆兮增恨，唯樽酒兮叙悲。”