名句出处
出自清代乾隆的《得趣书屋》
全文：
今古读书人，盖已无央数。
问无央数人，几人得书趣。
或焚膏继晷，或削柳扫树。
或不求甚解，或记忆细故。
其趣在自知，其得非外骛。
繄我所宜味，典谟垂法度。
孜孜尚弗逮，逢源那馀裕。
参考注释
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
读书人
(1) 被指定给别人朗读的人(如被指定在吃饭时间高声朗读的人)
(2) 知识分子;士人(你们都是读书人,知道得多)
无央
(1).无穷尽。《吕氏春秋·知化》：“今释 越 而伐 齐 ，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患无央。” 汉 霍去病 《琴歌》：“国家安寧，乐无央兮。” 许地山 《暾将出兮东方》：“会见新曦被四录，使我乐兮无央。”
(2).犹无数。 南唐 陈陶 《朝元引》：“无央鸞凤随金母，来贺薰风一万年。”
乾隆名句，得趣书屋名句
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