我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方

名句出处

出自宋代戴表元的《又坐隐辞》

全文：
快马疾驰，不如徒步。
多金善贾，不如躬耕。
日食八珍，不如强饭。
封侯万里，不如还乡。
我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方。
苏秦生为六印役，主父死愿五鼎烹，不如诸葛草间谈管乐，陶潜醉裹傲羲皇。
南面之尊何如於据梧之贱，环辙之智无预於荷蓧之狂。
高冈峻谷久亦变，**书夜行茫茫。
胡为忧愁浪自苦，百年齿发谁得长坚强。
不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香。

戴表元诗词大全

名句书法欣赏

我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方书法作品

参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

丈夫子

儿子；男孩。古代子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。《战国策·燕策二》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。” 唐陆龟蒙《送小鸡山樵人序》：“吾有丈夫子五人，诸孙亦有丁壮者。” 宋陆游《陆孺人墓志铭》：“孺人得七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人，长之瑞，早卒，次则世昌，次世茂；女子四人。” 清王韬《淞滨琐语·金玉蟾》：“姬封夫人。生丈夫子二，皆早贵。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？” 汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举舍我死，吾何用生为？” 唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

桑弧蓬矢

古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。” 郑玄注：“桑弧蓬矢本大古也，天地四方男子所有事也。” 唐李白《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。” 明沉鲸《双珠记·辕门遇友》：“ 王先生差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。” 清龚自珍《与吴虹生书》之二：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以为得计乎？”