水调歌头（处州烟雨楼落成，欲就中秋，后值雨）

原文

诗词问答

问：《水调歌头（处州烟雨楼落成，欲就中秋，后值雨）》的作者是谁？答：李处全
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：李处全的名句有哪些？答：李处全名句大全

参考注释

楼观

泛指楼殿之类的高大建筑物。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 汉 郑玄 注：“高明，谓楼观也。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横……皆竞起第宅，楼观壮丽，穷极伎巧。” 宋 辛弃疾 《满江红·江行和杨济翁韵》词：“楼观纔成人已去，旌旗未卷头先白。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“城邑如棋局，东则 岳神山 如屏，青松翠柏间隐隐有楼观。”

南国

祖国的南部

烟雨

像烟雾那样的细雨

楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

雄胜

(1).形势雄奇险要之地。 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“盘桓择雄胜，至此快心膂。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 平凉 迤北山皆童赤，惟阜弥望，惟 空同 苍翠，峻极云表，足称西塞雄胜。”

(2).指雄奇险要。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“西门名 玉垒关 ……登临雄胜，又登 怀古亭 ，俯观 离堆 。” 邹鲁 《江苏光复纪事》：“ 张勋 至 徐 第二日，随派 段 徐 等逐一测量，见其形势雄胜，无异 金陵 ，不禁喜形於色。”

(3). 宋 代禁军所属部队名。《宋史·兵志一》：“步军……雄胜： 开 宝 中，以剩员立。”《宋史·兵志二》：“ 建炎 后诸屯驻大军：武锋、精鋭、敢勇、镇 淮 、彊勇、雄胜、武定。”

天开图画

上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

宋·黄庭坚《王厚颂二首》其二：“夕阳尽处望清闲，想见千岩细菊斑。人得交游是风月，天开图画即江山。”

宋·李处全《水调歌头·处州烟雨楼落成，欲就中秋，后值雨》：“楼观数南国，烟雨压东州。溪山雄胜，天开图画肖瀛洲。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

客梦

异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗：“留君夜饮对 瀟 湘 ，从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词：“天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲：“被窝中客梦初醒，心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“余亦挂帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里，客梦共悠悠。”

仙洲

仙人聚居的水中陆地。 前蜀 贯休 《上顾大夫》诗：“碧海漾仙洲，驪珠外无寳。” 清 龚自珍 《浪淘沙·写梦》词：“好梦最难留，吹过仙洲。”

符竹

《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易闻也。”

乐岁

(1) 丰年

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身苦。

幻师

即幻人。《无量寿经》卷上：“譬如幻师，现众异像。为男为女，无所不变。” 明 唐顺之 《游阳泉》诗：“借问幻师谁会此，乾坤炉冶炭阴阳。” 章炳麟 《国家论》：“喻如幻师，幻作白兔、青雀等像於中，无有微分毛羽、血肉可得。”参见“ 幻人 ”。

遗后

(1).谓留与后人。《三国志·魏志·王基传》：“今寇贼未殄，猛将拥兵，检之则无以应敌，久之则难以遗后。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“当身良易足，遗后非长道。”

(2).犹死后。 唐 杜甫 《哭严仆射归榇》诗：“一哀 三峡 暮，遗后见君情。” 杨伦 笺注：“遗后犹云身后。”

佳时

美好的时光；良辰。 唐 白居易 《和柳公权登齐云楼》诗：“佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。” 宋 陆游 《山家暮春》诗之一：“佳时幸无事，酒尽更须添。”

我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

凝眸

定睛去看

敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。——李商隐《闻歌》

凝眸远望

君侯

(1). 秦 汉 时称列侯而为丞相者。《战国策·秦策五》：“少庶子 甘罗 曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指 吕不韦 ， 不韦 封 文信侯 ，为 秦 相。《史记·绛侯周勃世家》：“廷尉责曰：‘君侯欲反邪？’”

(2). 汉 以后，用为对达官贵人的敬称。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“近日 南阳 宗惠叔 ，称君侯昔有美玦，闻之惊喜。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。” 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂问，某有心事，今不敢隐。”按， 清 赵翼 《陔馀丛考·君侯》：“ 卫宏 《汉官旧仪》：列侯为丞相相国者号君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆称卿，不得言君。盖其时丞相称君，而以列侯为之，故兼称君侯也。按：丞相称君，本沿 战国 之制： 田文 相 齐 封 孟尝君 ， 苏秦 相 赵 封 武安君 是也。至如 谢万 谓 王述 曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’， 李白 与 韩荆州 书，亦曰君侯，此则非列侯为相者。盖自 汉 以来，君侯为贵重之称，故口语相沿，凡称达官贵人皆为君侯耳。”

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

邱壑

(1).深山与幽壑。多借指隐者所居。 宋 吕祖谦 《卧游录》：“ 顾长康 画 谢幼舆 在巖石里。人问其所以， 顾 曰：‘ 谢 云一邱一壑，自谓过之。此子宜置邱壑中。’” 明 瞿佑 《归田诗话·谢公墩》：“公《咏史》云：‘ 穰侯 老擅 关中 事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。’则公不独欲专朝廷，虽邱壑亦欲专而有之。” 清 李来泰 《觉尘余故人子也以僧来谒书此赠之》诗：“江湖远道难通问，邱壑终身不疗飢。” 清 郑鉽 《题陈南麓都谏＜匡山读书图＞》诗：“邱壑诗中见，云烟画里逢。”

(2).喻深远的意境。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·摹印》：“譬诸画家，无胸中邱壑，以稿本临模，终是下乘。”邱，一本作“ 丘 ”。 清 龚自珍 《与秦敦夫书》：“士大夫多瞻仰前辈一日，则胸中长一分邱壑；长一分邱壑，则去一分鄙陋。” 徐蕴华 《唐庄题壁》诗：“自笑胸无邱壑意，不堪着笔付丹青。”

意匠

诗文、绘画等的构思布局

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。——杜甫《丹青引》

别具意匠

冥搜

(1).尽力寻找，搜集。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。” 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千餘卷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“而心目耳力俱穷，絶无踪响，冥搜未已，一癩头蟆猝然跃去。”

(2).深思苦想。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“ 明光殿 前论九畴，簏读兵书尽冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》曲：“情动魂消，腹稿冥搜，宿恩当受。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷下：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”

刻日

(1).限定日期。刻，通“ 剋 ”。 唐 王建 《东征行》：“相国刻日波涛清，当朝自请东南征。”《宋史·张浚传》：“时 金 人屯重兵于 河南 ，为虚声胁和，有刻日决战之语。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“将某左迁 江州 司马，刻日走马之任。”

(2).犹即日。《清史稿·德宗纪二》：“趣 盛宣怀 芦 汉 铁路刻日兴工。” 孙犁 《澹定集·同口旧事》：“信中说：已经给我找到一个教书的位子，开学在即，希望刻日赴 保定 。”

落成

古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思

凡房屋建造完成都叫落成

对月

(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗：“看花忆塞草，对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这对月之时，取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回：“对月领了文凭，往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿，算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回：“房下有两个小太太，上下不过二十三四天，俱生的是相公，那太爷就喜的了不成。不料这七天头上，那个小相公是对月风，这个新小相公是七日风，一齐都害了撮口脐风。”

清景

(1).犹清光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清景，列宿正参差。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“三辰蔽於天，则清景暗於地。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎》诗之一：“朝日悬清景，巍峩宫殿明。” 清 龚自珍 《桂殿秋》词序：“时也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣气之空濛，都为一碧，散清景而离合，不知几重。”参见“ 清光 ”。

(2).清丽的景色。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 谢灵运 ‘池塘生春草’，造语天然，清景可画。”

千丈

极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

素光

洁白明亮的光辉。多指月、水、霜、雪之光。 晋 左思 《杂诗》：“明月出云崖，皦皦流素光。” 唐 徐敞 《白露为霜》诗：“入夜飞清景，凌晨积素光。” 宋 朱熹 《步至东桥玩月赋诗》之二：“月出澄餘景，川明发素光。”

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

何极

(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》：“中瞀乱兮迷惑，私自怜兮何极？” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极？” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“士感知己，怀此何极？”

(2).用反问的语气表示不是出于。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”

小子

(1) 年幼的男孩子

他有两个小子

(2) 儿子,小儿子

(3) 家伙——含有轻蔑意

(4) 长辈称晚辈

小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

觥筹

酒器和酒令筹。 唐 皇甫松 《醉乡日月·觥录事》：“觥筹尽有，犯者不问。” 宋 杨万里 《次日醉归》诗：“我非不能饮，老病怯觥筹。”《红楼梦》第七六回：“ 湘云 只得又联道：‘觥筹乱綺园。’”