肃容亲炷一瓣香，稽首皈依谢休祥

名句出处

出自宋代杨幼舆的《龙潭祷雨纪事》

全文：
戴星蹑履谒灵祠，俯瞰龙宫映绿漪。
镜样清潭三百尺，峰峦环绕耸苍碧。
道旁野老忽长嘘，昔也原为安民居。
嫂笑小姑借梳掠，插梳横耳走送却。
姑嗔大嫂方作喧，迅雷隐宅变深潭。
是时水底犹存屋，入夜人闻尚舂粟。
历年既久已无形，神龙守护称安灵。
呼吸风雷作云雨，爰与人间茂禾黍。
大观邦人因祷祈，沛然甘澍满郊圻。
人皆怀惠颂灵迹，侯爵初封助欢怿。
近时响应达朝廷，屡颁显号莫与京。
我来假守三逢夏，每遇乾枯叩祠下。
灵湫一滴涨塞天，冲倒天河频有年。
终始恩波如一日，躬趋端拜感何极。
肃容亲炷一瓣香，稽首皈依谢休祥。
潭心水面跳双鲤，已觉威灵示人喜。
南游行矣归故乡，更愿神兮长久与民作丰穰。

杨幼舆诗词大全

参考注释

肃容

使仪容严肃庄重。《坛经·疑问品》：“一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师陞座，同官僚士庶，肃容再拜。” 宋洪迈《夷坚丙志·吴江九幽醮》：“夜过半，梦黄君来访如平生，敛襟肃容，若特有所谓者。” 清钮琇《觚賸续编·严拒夜饮》：“学士屏息肃容，不敢更置一词。” 清黄六鸿《福惠全书·典礼·朔望行香》：“入其庙，儼兮若临，肃容鞠躬。”

一瓣香

犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。宋陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”按，曾巩（南丰），为陈师道的老师。宋米芾《画史·唐画》：“ 苏軾子瞻作墨竹……运思清拔出於文同与可，自谓与文拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我无得禪师，且道，诸人还识无得禪师么？” 清黄遵宪《酬曾重伯编修》诗：“诗笔韩黄万丈光，湘乡相国故堂堂，谁知东鲁传家学，竟异南丰一瓣香。”

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

皈依

佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”

始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。——唐· 李须《宿营么禅房闻梵》

休祥

吉祥。《书·泰誓中》：“朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。” 孔传：“言我梦与卜俱合於美善。” 北魏郦道元《水经注·沔水》：“ 洋川者，汉戚夫人之所生处也……蠲復其乡，更名曰县，故又目其地为祥川，用表夫人载诞之休祥也。” 宋王禹偁《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“鸿笔丽藻之臣，覩是休祥，聿陈謌咏，风雅作矣。” 明杨慎《辟雍非太学》：“太学所以集儒林，高禖所以祈休祥。”

杨幼舆名句，龙潭祷雨纪事名句

纠错

肃容亲炷一瓣香，稽首皈依谢休祥

名句出处

参考注释

肃容

一瓣香

稽首

皈依

休祥

猜你喜欢：