君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。

来俊臣《罗织经·固荣卷第六》

名句出处

摘自《罗织经·固荣卷第六》

解释：君主的命令不要违抗，这是显达的根本，有智能的人宁肯牺牲自己也要让显达延续下去。

原文摘要：
荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。官无定主，百变以悦其君。君有幸臣，无由亦须结纳。人孰无亲，罪人慎察其宗。人有贤愚，任人勿求过己。荣所众羡，亦引众怨。示上以足，示下以惠，怨自削减。大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。

名句书法欣赏

君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。书法作品

参考注释

君命

君王的命令；君王的使命。《左传·庄公三十二年》：“ 成季使以君命命僖叔，待于鍼巫氏，使鍼季酖之。”《孙子·九变》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。” 宋梅尧臣《送李密学赴亳州》诗：“ 譙郡君命重，苦县祖风殊。” 清昭槤《啸亭续录·福文襄王夫人》：“此相公祸福关头，使光平不亲至，何以归报君命？”

无违

(1).没有违背；不要违背。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。” 晋陶潜《归园田居》诗之三：“衣沾不足惜，但使愿无违。” 宋文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“ 伯奇令无违，申生恭不贰。”

(2).特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“ 孟懿子问孝，子曰：‘无违。’” 杨伯峻注引黄式三《＜论语＞后案》：“古人凡背礼者谓之违。” 宋朱熹《斋居感兴》诗之三：“至人秉元化，动静体无违。”

智者

有智谋或智慧过人的人

舍身

(1).佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“捨身”。六朝时此风最盛。《梁书·武帝纪下》：“ 大通元年……三月辛未，舆驾幸同泰寺捨身。”《隋书·五行志上》：“是时帝崇尚佛道……数诣同泰寺，捨身为奴，令王公已下赎之。” 宋陶穀《清异录·圆通居士》：“比丘海光住庐山石虎菴，夜梦人长清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。” 清富察敦崇《燕京岁时记·城隍出巡》：“出巡之时，皆以八人肩舆，舁藤像而行。有捨身为马僮者，有捨身为打扇者。”

(2).牺牲自己。明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“我鱼惠兰，只为姊妹情深，捨身相代。”

本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。陈去病《辑＜陆沉丛书＞初集竟题首》诗：“誓死肯从穷髮国，舍身齐上断头臺。”