道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻

名句出处

出自宋代苏轼的《和李太白并叙》

全文：
李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。
玘有道术，节义过人，今亡矣。
太白诗云：“四十九年非，一往不可复。
”今予亦四十九，感之，次其韵。
玉芝一名琼田草，洞微种之七八年矣，云更数年可食，许以遗余。
故并记之。
寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。
泠然洗我心，欲饮不可掬。
流光发永叹，自昔非予独。
行年四十九，还此北窗宿。
缅怀卓道人，白首寓医卜。
谪仙固远矣，此士亦难复。
世道如弈棋，变化不容覆。
惟应玉芝老，待得蟠桃熟。
次韵道潜留别为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语，物我终当付八还。
到后与君开北户，举头三十六青山。

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参考注释

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

胡洞

即胡同。 明 吴承恩 《醉太平》词：“醉归来雪夜貂裘重，玉天僊拥入花胡洞。映珠帘两道絳纱笼，被笙歌闹醒。” 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》：“今之巷道名为‘胡洞’，字书不载。”参见“ 胡同 ”。

石本

石刻的拓本。 宋 欧阳修 《删正＜黄庭经＞序》：“有《黄庭经》石本者，廼 永和 十三年 晋 人所书。” 宋 米芾 《宝章待访录》：“ 颜真卿 《寒食帖》……世多石本。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 开元 石本出摹写， 燕 市骏骨空留名。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“赏鉴家率以旧石本为新，新木本为旧，与之辩，傲然弗信也。”