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一曰镜在民,果得教养遂

乾隆题镜治斋

名句出处

出自清代乾隆的《题镜治斋》

全文:
浮玉中行斋,向曾额镜治。
憩宿偶循名,于斯有二义。
一曰镜在民,果得教养遂
一曰镜在已,屋漏可无愧。
自审多未逮,徒言何济事。
返躬每以先,玩景犹其次。

乾隆诗词大全

参考注释

一曰

(1).标举项目用语。《书·洪范》:“五行:一曰水。”《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风。” 汉 班彪 《王命论》:“盖在 高祖 ,其兴也有五:一曰 帝尧 之苗裔。”

(2).犹一说,即另外一种说法。《管子·法法》:“一曰:凡人君之德行威严,非独能尽贤於人也。” 尹知章 注:“ 管氏 称古言,故曰一曰。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两义传疑而并存例》:“凡著书者,博採异文,附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’,《大匡篇》之‘或曰’,皆为 管氏 学者传闻不同而竝记之也。”

果得

(1).谓得其所宜。《管子·内业》:“德成而智出,万物果得。” 尹知章 注:“以智安物,物皆得宜。”一说“果”当作“毕”。参阅 清 王念孙 《读书杂志·管子八》“果得”。

(2).如果能够。《儿女英雄传》第十七回:“我东人 安家 父子曾説,果得见着姑娘,亲来拜谢。”

教养

(1) 教育培养

教养子女

(2) 指一般文化、道德修养

他是一个有教养的人

乾隆名句,题镜治斋名句

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