何必坎离论炉火，云浆活活涌丹砂

乾隆《题名画大观册·其六·陆天游丹台春赏》

名句出处

出自清代乾隆的《题名画大观册·其六·陆天游丹台春赏》

全文：
山深茅屋即仙家，一叶扁舟洞口拿。
何必坎离论炉火，云浆活活涌丹砂。

乾隆诗词大全

参考注释

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴*精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明汤显祖《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”

炉火

(1).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设炉火，犹不差。” 唐舒元舆《上论贡士书》：“廊廡之下，特设茵榻，陈炉火脂烛。” 清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”

(2).谓道士炼制丹药。晋葛洪《神仙传·李少君》：“ 少君於安期先生得神丹炉火之方。” 唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》：“﹝ 张绰 ﹞颇有道术，常养气絶粒，嗜酒耽碁，又以炉火药术为事。” 清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长，喜閲道藏书，且多妙解，於炉火铅汞之事，独不深信。”

(3).炉中之火。唐李白《秋浦歌》之十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。” 唐柳宗元《童区寄传》：“夜半，童自转，以缚即炉火烧絶之。”

鑪火：1.炉中之火。《墨子·备穴》：“战且北，以须鑪火之然也。” 宋曾巩《雪咏》：“鑪火殆可谢，衣絮谁復言。”

(2).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设鑪火，犹不差。”

(3).谓道士炼制丹药。唐冯翊《桂苑丛谈·李将军为左道所误》：“一旦有小校绍介一道人，云能鑪火之事。”

云浆

仙酒。《汉武帝内传》：“云浆玉酒，元圃琼腴。”《太平广记》卷二六引唐薛用弱《集异记·叶法善》：“青童引我，饮以云浆。” 宋葛长庚《柳梢青·寄鹤林》词：“如在琼臺，梦回初饮，月液云浆。”

活活

在活着的情况下(多指有生命的东西受到损害)

活活打死

活活气死

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

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何必坎离论炉火，云浆活活涌丹砂

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何必

坎离

炉火

云浆

活活

丹砂

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