名句出处
出自宋代戴炳的《书房》
全文：
书房清晓焚香坐，转觉幽栖趣味真。
怪石一根云态度，早梅半树雪精神。
池鱼自乐谁知我，林鸟相忘不避人。
得丧由来天自定，莫将闲虑恼闲身。
参考注释
怪石
(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。”
(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”
一根
(1).谓草木的一个根茎。《史记·龟策列传》：“龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。” 清 赵翼 《簷曝杂记·榕树黄果树》：“久之，千百根合成一根，故根益大，槎枒嵌空，不可名状。”
(2).犹一株；一条。用于细长之物。《北史·王崇传》：“ 崇 虽除服，仍居墓侧。於其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“前面一个仙童，指化一条大涧，横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回：“打发店伙去后，早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆，装着热水，又是一大碗凉水，一壶茶，一根香火进来。”
(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗：“沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。”参见“六根”。
云态度
形容女子柔媚而轻盈的仪态。 宋 晏几道 《诉衷情》词：“云态度，柳腰肢。入相思。” 宋 赵以夫 《青玉案·荷花》词：“亭上佳人云态度。天然娇韵，十分撋就，唱尽《黄金缕》。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
戴炳名句，书房名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 何因不归去？淮上有秋山。
韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
- 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
- 若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。
墨子《墨子·49章 鲁问》
- 夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之
荀子《荀子·性恶》
- 得道者多助，失道者寡助。
孟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》
