三恪二王古有云，受禅征伐说徒纷

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其三·二王后（明祖宗之意也）》

全文：
三恪二王古有云，受禅征伐说徒纷。
魏晋以降更以假，不脩实德脩空文。
元之瀛国明崇礼，虽加封爵未闻延及奕世享隆恩。
天命天聪肇东土，顺治奄有中外建极尊。
然实取之流寇，并非取之胜国者，岂于明之后裔有所惭德而当待以宾。
康熙有成命，雍正奉以遵。
遂求朱氏之裔，赐以通侯俾世守其祀而弗湮。
则我祖宗兴灭继绝之意超往代，讵如李唐周旋周武隋文之子孙。

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参考注释

三恪

周 朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。 周 封三朝说法有二。一说封 虞 、 夏 、 商 之后于 陈 、 杞 、 宋 。《左传·襄公二十五年》：“昔 虞閼父 为 周 陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女 大姬 配 胡 公，而封诸 陈 ，以备三恪。” 杜预 注：“ 周 得天下，封 夏 、 殷 二王后，又封 舜 后，谓之恪，并二王后为三国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。”一说封 黄帝 、 尧 、 舜 之后于 蓟 、 祝 、 陈 。《诗·陈风谱》 唐 孔颖达 疏：“案《乐记》云：‘ 武王 未及下车，封 黄帝 之后於 蓟 ，封帝 尧 之后於 祝 ，封帝 舜 之后於 陈 ；下车乃封 夏后氏 之后於 杞 ，投 殷 之后於 宋 。’则 陈 与 蓟 祝 共为三恪， 杞 宋 别为二王之后矣。”后世帝王亦多承三恪之制。《新唐书·玄宗纪》：“﹝ 天宝 九载﹞九月辛卯，以 商 、 周 、 汉 为三恪。”《新五代史·晋高祖纪》：“﹝ 天福 二年春正月﹞封 唐 宗室子为公，及 隋 酅公 为二王后，以 周 介公 备三恪。” 清 钱谦益 《会同馆》诗之一：“会朝 青海 班三恪，莫讶胡儿説会同。”

二王

(1).指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。”

(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》诗：“疏成十罪定，狱借二王辞。”按：二王，指 明仁宗 子 裕王 与 景王 。

(3).同时齐名的王姓二人。(1) 晋 王戎 和 王衍 。《晋书·羊祜传》：“ 戎 衍 并憾之每言论多毁 祜 。时人为之语曰：‘二 王 当国， 羊公 无德。’”(2) 晋 书法家 王羲之 、 王献之 父子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 梁氏 祕阁散逸以来，吾见二 王 真草多矣。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之一：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》：“书法则如 米元章 、 董元宰 之嗣统二 王 。”(3) 南齐 王延之 与 王僧虔 。《南齐书·王延之传》：“ 延之 与尚书令 王僧虔 中立无所去就，时人为之曰：‘二 王 持平，不送不迎。’”

受禅

亦作“ 受嬗 ”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》：“夫受禪於人者则袭其统，受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》：“予之皇始祖考 虞帝 受嬗于 唐 。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 文帝 受禪，改秘书为中书。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第二章：“ 舜 禹 受禪，必待诸侯朝覲謳歌讼狱之所归，然后即位。”

征伐

讨伐;出兵攻打

汤武征伐。——《韩非子·五蠹》