首页>> 古诗文>> 诗词名句>> 名句:古有刻玉为六玺,是为天子之宝瑞

古有刻玉为六玺,是为天子之宝瑞

乾隆明贤象牙章歌

名句出处

出自清代乾隆的《明贤象牙章歌》

全文:
古有刻玉为六玺,是为天子之宝瑞
炎刘以降铜印传,上自公侯下郎吏。
牙门部曲行军符,以昭信守别真伪。
抑埴亦复誇象齿,制巧用便钗脚利。
何人好古比集狐,明贤历历著名氏。
貂珰但知金玉重,弃置尚方之敝笥。
我偶发视识旧物,乃命文臣重排次。
徵明父子为巨擘,太原王宠包山治。
墨林鉴赏最精当,幼于雅抱山林志。
屈指鸿儒凡几辈,如在一堂相把臂。
文苑盛事有如此,金薤连城逊美萃。
龟坛螭纽无不具,大小鸟篆咸该备。
锦囊檀匣允所宜,肯教俗物同滥厕。
名章幸得归九重,不然优孟风应炽。
不然优孟风应炽,嗟嗟刚卯翻增愧。

乾隆诗词大全

参考注释

六玺

秦 汉 皇帝除传国玺之外,尚有六玺,皆白玉制,螭虎纽,用 武都 紫泥封:一,皇帝行玺,用于封国;二,皇帝之玺,用于赐诸王侯;三,皇帝信玺,用于发兵;四,天子行玺,用于召大臣;五,天子之玺,用于策封外国君主;六,天子信玺,用于祭天地鬼神。其后,自 晋 至 隋 ,用制屡变而其名不改。 唐 又增神玺、受命玺,为八玺; 武则天 时改诸玺曰宝。参阅《后汉书·武帝纪上》“丙午, 赤眉 君臣面缚奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》、《宋书·礼志五》。

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

宝瑞

祥瑞。 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之八:“明祥已玉烛,宝瑞亦金轮。” 南朝 梁 丘迟 《为范云谢示毛龟启》:“宝瑞开图,珍祥映谍。”《宋史·乐志十三》:“王制鉅丽,宝瑞丰融。”

乾隆名句,明贤象牙章歌名句

0
纠错

猜你喜欢:

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 诗词名句 乾隆名句
词典网www.CiDianWang.com