名句出处
出自清代乾隆的《咏汉玉檀柄如意》
全文：
汉玉香檀接柄长，两端仍汉玉为相。
居今慕古思恒永，得一含三趣可详。
荷叶缀头似芝朵，辟邪承趾足徵祥。
期如意岂易如意，难是屡绥万宝穰。
参考注释
慕古
(1).仰慕古人。《管子·正世》：“故其位齐也，不慕古，不留今，与时变，与俗化。”《后汉书·锺皓传》：“ 皓 兄子 瑾 ……好学慕古，有退让风。” 明 张居正 《示季子懋修书》：“自癸酉科举以后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”
(2).谓背时而不达权变。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露！” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷五：“今人以不达权变为慕古，盖谓古而不今也。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“ 包龙图 往常断事曾着数，今日为官忒慕古。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
乾隆名句，咏汉玉檀柄如意名句
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