名句出处
出自元代戴奎的《发澄江述事言怀》
全文：
忆昔归隐东海头，矢心不逐群儿游。
结屋空山卧深雪，篝灯永夜吟清秋。
如此栖迟踰半纪，自甘疏粝馀无求。
长竿或从严濑钓，短笔肯效班生投。
海国纷纷擅豪右，五花骢马千金裘。
一朝城邑化焦土，肉食竟为何人谋。
荣悴由来易反手，诸君尚喜能包羞。
州司惜无泾渭辨，迁逐乃欲穷岩幽。
謇予贫病亦在遣，矫首上诉嗟何由。
陶令徒知解印早，钟仪奈作南冠囚。
呼天呼人两无及，反躬祗益思愆尤。
唐君新作吾州守，温词直欲纾人忧。
为言今日百政举，诏书每为徵贤优。
筑台行从郭隗始，借箸欲藉张良筹。
楩楠匠石安肯弃，参苓药笼终俱收。
浮梁侧畔舣船待，奋志好去无夷犹。
闻言错愕惟掉首，智愚今古宁同流。
吞声不发出城去，澄江万顷寒悠悠。
缁尘上衣日黤黮，飞雨洒面风飕飕。
回头却语二三子，故林为爱藏书楼。
趋朝乞身幸见许，便拟散发归丹丘。
参考注释
趋朝
亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“宰相趋朝，騶唱过门。” 宋 孟元老 《东京梦华录·天晓诸人入市》：“每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓……诸趍朝入市之人，闻此而起。”
乞身
古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》：“今 齐王 甚憎 仪 ， 仪 之所在，必兴师伐之，故 仪 愿乞其不肖之身之 梁 ， 齐 必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。” 宋 苏轼 《玉堂栽花周正孺有诗次韵》：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“总未涉世深，止知乞身易。”
见许
(1).相称许。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少公短歌》：“同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。”
(2).答应我。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“生谢曰：‘不才小子，过蒙腆餉，然昨者兇贼叩门，夫人以亲见许。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·沉文端公家书》：“我求归之意，已与 申老先生 説过，尚未见许。”
散发
(1) 分散发出
散发调查表
(2) 释放出某种东西
散发一股臭气
(3) 披散着头发,指解冠隐居
散发绝世
丹丘
亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”
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