利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。

管仲《管子·禁藏》

名句出处

摘自《管子·禁藏》

解释：凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的；即令有极深的水，没有不可以下去的。

原文摘要：
患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。能以所闻瞻察，则事必明矣。故凡治乱之情，皆道上始。故善者圉之以害，牵之以利。能利害者，财多而过寡矣。夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰，而民自富。如鸟之覆卵，无形无声，而唯见其成。夫为国之本，得天之时而为经，得人之心而为纪，法令为维纲，吏为网罟，什伍以为行列，赏诛为文武。缮农具当器械，耕农当攻战，推引铫耨以当剑戟，被蓑以当铠鑐，菹笠以当盾橹。故耕器具则战器备，衣事习则功战巧矣

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利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。书法作品

参考注释

所在

(1)

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

(4) 到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉桓宽《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋司马彪《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清方文《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

无所

(1).没有地方；没有处所。汉枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐韩愈《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏初至太和钱货无所用也。” 明陈文烛《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉孔子！博学无所成名。” 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”