名句出处
出自清代乾隆的《写摩顶松图成复走笔赋此》
全文:
松以元奘传古迹,柏忽居之主逊客。
谓柏即松松又非,却有指东枝历历。
谓松即柏柏故是,那见五针可假借。
以讹传真真已讹,真讹是非更滋惑。
复思太古始制字,柏谓之松松谓柏。
是非真讹究何辨,名循至竟奚实责。
掷笔大笑有是哉,拘墟戏论终无益。
参考注释
大笑
笑的动作或情况
那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑
拘墟
见“拘虚”。
戏论
(1).漫不经心的言论。 晋 左思 《蜀都赋》:“ 三蜀 之豪,时来时往;养交都邑,结儔附党;剧谈戏论,扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗:“戏论摛多韵,谈虚遍九垓。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》:“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’,必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论, 朱子 亦既破之矣,以其显为悖谬也。”
(2).佛教语。谓非理、无义的言论。《百喻经·父取儿耳璫喻》:“凡夫之人亦復如是,为名利故,造作戏论。” 唐 王维 《能禅师碑》:“谈笑语言,曾无戏论。” 清 李贽 《观音问·与澄然》:“今幸世尊开我愚顽,顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论,反成大罪过也!” 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》:“大师勿笑 惲子居 傍葛藤树为戏论也。”
无益
没有益处
无益的享乐
乾隆名句,写摩顶松图成复走笔赋此名句
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