送君暂归去，时享莫相违
何大绩 《 送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》名句出处
出自明代何大绩的《送龙门宗人殿凤山始祖墓还里》
全文：
凤岭三台照，龙门接太微。
登高红日近，望远紫云飞。
异地渊源合，同根棣萼辉。
送君暂归去，时享莫相违。
参考注释
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
归去
回去
离家已久,今当归去
时享
亦作“ 时饗 ”。太庙四时的祭祀。古代帝王臣民都行时享之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以尝，秋享先王；以烝，冬享先王。”《国语·周语上》：“日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”《国语·楚语下》：“百姓夫妇择其令辰，奉其牺牲……帅其子姓，从其时享，虔其祝宗，道其顺辞，以昭祀其先祖。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“每当春秋时饗，孑立捧奠，顾眄无后继者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·本朝祧庙之制》：“时享之时，既不预九庙之数，復不压 高皇帝 南向之尊。”
相违
(1).互相避开。《左传·成公十六年》：“有淖于前，乃皆左右相违於淖。”
(2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求？” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》：“直知难共语，不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（二）》：“然泛览古人日记，实与此道相违。”
何大绩名句，送龙门宗人殿凤山始祖墓还里名句
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