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何时拄杖凌紫烟,仙人金液非我意,试看峰头玉井莲

尤怡刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之

名句出处

出自清代尤怡的《刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之》

全文:
刘君新从华阴归,为我口述华山游。
华山巀嵲五千仞,金精白气西作秋。
初向云台辨云树,已是希夷栖隐处。
足捷如骑酒家龙,眼明未厌公超雾。
径回路绝飞鸟还,青壁杳蔼凌云端。
停策仰望坐叹息,安得羽翼临风翻。
垂垂铁绠一千丈,烈日长风久摩荡。
半足入壁出壁间,双手缘云上云上。
苍龙当我来,兀奡露半背,我欲踏之势恐坠。
不知天际去之几,俯视人间已无地。
此时贾勇气转健,矫首三峰忽当面。
峰顶玄鹤鸣向人,云中玉女遥相见。
仰天长啸天宇空,浩浩万里来罡风,幸不吹堕尘埃中。
五陵北原青未已,黄河无声流向东。
平生浪迹长游衍,太华峰头足萧散。
以兹顿遣胸中忧,却使云泉今尚婘。
吾闻此语心茫然,天池仙掌纷眼前。
忽忆十年意不乐,魂梦却堕东峰巅。
何时拄杖凌紫烟,仙人金液非我意,试看峰头玉井莲

尤怡诗词大全

参考注释

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

拄杖

(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 韩康伯 病,拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖,拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》:“乃 贯休 所画 弥勒佛 像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“‘ 禹 来治水,一定不成功,如果他是 鲧 的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

紫烟

见“紫烟”。

亦作“紫烟”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三:“ 赤松 临上游,驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》:“贵嬪生於 樊城 ,有神光之异,紫烟满室,故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》:“冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》:“书成招手呼青鸟,歌罢翻身上紫烟。”

(2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗:“长途弘翠微,香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二:“日照 香炉 生紫烟,遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗:“破暝紫烟生,写谷清樾好。”

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

金液

(1).古代方士炼的一种丹液。谓服之可以成仙。《汉武内传》:“其次药有九丹金液,紫华红英,太清九转五雪之浆。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“金液太乙所服而仙者也,不减九丹矣。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗:“所期就金液,飞步登云车。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》:“彼异端者流,掇虚崇诞,谓轩皇受丹经传九品,及服食金液之术,岂不浅之乎闚圣閾哉。”

(2).喻美酒。 唐 白居易 《游宝称寺》诗:“酒嬾倾金液,茶新碾玉尘。”

试看

试着看看;且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五:“且待夜深明月去,试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折:“俺绰起这桃花瓣儿来,我试看咱,好红红的桃花瓣儿。”

峰头

1.亦作"峰头"。

2.峰顶。

玉井莲

(1).古代传说中 华山 峰顶玉井所产之莲。 唐 韩愈 《古意》诗:“ 太华 峯头玉井莲,开花十丈藕如船。” 钱仲联 集释引 韩醇 曰:“《华山记》云:‘山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰 华山 。’”又引 方世举 注:“古乐府《捉溺歌》:‘ 华阴 山头百丈井,下有泉水彻骨冷。’” 宋 苏轼 《和陶饮酒》之九:“不如玉井莲,结根天池泥。” 清 尤怡 《刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之》:“仙人金液非我意,试看峰头玉井莲。”

(2).喻坚贞高洁的妇女。《金**梅词话》第二一回:“回头恨駡 章臺 柳,赧面羞看玉井莲。”

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