研穷久视，讲论长生

名句出处

出自元代马钰的《爇心香赠张刘二都料》

全文：
奉劝清河，酷告彭城。
暨诸公、休苦劳神。
速离火院，早出迷津。
纵水云游，归物外，作闲人。
端的修行，洗涤心尘。
以云朋、霞友为亲。
研穷久视，讲论长生。
便悟玄玄，通妙妙，得真真。

参考注释

研穷

(1).详细追查审问。宋范仲淹《答窃议》：“而梁坚弹奏滕使过钱十六万贯，有数不明。及置狱研穷，才用三千餘贯，復有所归，无分毫入己，是未见贪吏之状也。” 元孟汉卿《魔合罗》第四折：“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷，难决断。这其间详细索用心机，要搜寻百谋千计。” 明陶宗仪《辍耕录·鞫狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施厥威。” 清蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“ 王力审所自。女曰：‘不必研穷，既以为神，朝夕供养，自无殃咎。’”

(2).深入钻研。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云：‘密坐研穷省细微，到头须是自忘机。’” 明李贽《圣教小引》：“因得友朋劝诲，翻閲贝经，幸於生死之原窥见斑点，乃復研穷《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一録。”

久视

(1).长久存在；长寿；不老。《老子》：“是谓深根固柢，长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》：“世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。” 高诱注：“视，活也。”《黄庭外景经·中部经》：“长生久视乃飞去，五行参差同根蔕。”《隋唐演义》第八四回：“便有一班方士术者来与之周旋，或高谈长生久视，或多作游戯神通，总无益於身心，而适足为其眩惑。”

(2).长久注视。宋苏辙《黄州快哉亭记》：“变化倐忽，动心骇目，不可久视。”

久眎：同“ 久视 ”。眎，古“视”字。明许承钦《古古贻赠三诗答次》：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”